Виноваты евреи. И опять во всех бедах евреи виноваты

М.Бруштейн

В эти жаркие дни хамасовские посланцы, сопровождаемые воем сирены, регулярно посещают практически всю территорию Израиля. Противоракетная система "Железный купол" пока с непрошеными гостями справляется. Армия начала наземную операцию.

Вместе с этим, все в глубине души понимают, что военного, политического, как и любого другого рационального решения, эта проблема не имеет. Можно отодвинуть эту проблему, запутать или сделать вид, что ее не существует, однако настоящего решения нет и не предвидится.

Почему нельзя уговорить, успокоить, убедить, наконец, уничтожить тех, кто ненавидит Израиль? Потому что все чувствуют или, по крайней мере, допускают, что Израиль/евреи виноваты всегда и во всем.

"Евреи были, есть и будут виноваты во всем. И виноваты все. Даже тот, кто еще собирается только родиться….

Евреи виноваты в том, что установили советскую власть, они же виноваты, что советскую власть разрушают. Уезжающий еврей виноват в том, что уезжает, остающийся – в том, что остается…"

(Владимир Войнович, российский прозаик, поэт, драматург)

Отрывок из передовицы:

"Газета «Народ» – …это своего рода творение, родившееся при стесненных обстоятельствах, в тяжких и жутких родовых схватках. Оно стало следствием яда ненависти, поразившего народы мира стремлением стереть нас с лица земли, что привело к ужасной гибели миллионов наших собратьев. И ненависть народов еще не улеглась – их садистский инстинкт никак не насытится. К тому же трагедия эта удваивается, поскольку мы не можем обманываться тем, что речь идет лишь о временном и мимолетном явлении".

"Поэтому я сказал, что нам надо организовать для себя особое путем широкой пропаганды, дабы внести в каждого из нас чувств о любви к народу – и индивидуума к индивидууму, и индивидуума к обществу – вновь открыв для себя народную любовь, коренившуюся в нашей среде еще тогда, когда мы жили на своей земле, как один из народов. И работа эта предваряет любую другую…"

Любого нормального человека такое решение проблемы поставит в тупик. Какая связь между тем, что происходило с евреями Европы и воспитанием народной любви в среде евреев, живущих на земле Израиля? Правильно, прямой связи мы не видим. С другой стороны, мы говорим, что прямые, рациональные связи с еврейской проблемой вообще не совместимы.

Несколько слов о человеке, предложившем это иррациональное решение.

Интересно, что о подобном решении проблемы говорят не только каббалисты, но и …антисемиты.

"На еврейском народе лежит обязанность исполнить старые пророчества, гласившие, что через него все народы земли будут благословенны, и для этого он должен начать новую работу".

(Генри Форд, американский автопромышленник. Издавал и распространял "Протоколы сионских мудрецов")

Ах, да, нужно пояснить о каких пророчествах идет речь.

Скажем о таком:

"И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас водою чистою, и очиститесь вы от всей скверны вашей, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый вложу в вас. И удалю из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце из плоти".

(Пророк Йехезкель 36:24-26)

Как бы там ни было, наш исторический опыт доказывает, что проблема антисемитизма существовала и существует. Не только наши ближайшие соседи, но и все народы земли нас в покое не оставляют и оставлять не собираются. Рациональное решение – мир взамен территорий, или что-то иное – мы не получим, и все это знают. Может быть, стоит попробовать решить эту проблему иррационально, как предложил Бааль Сулам? Почему-то другие в это верят, а мы нет.

Начало 1953 года. Я служу солдатом в Польше. Учусь в школе авиамехаников. Обыкновенный армейский распорядок: подъем, построение, уборная, построение, утренняя поверка, завтрак («С места с песней шагом марш!»), восемь часов занятий (строевая подготовка, теория двигателя, физкультура, топография, уставы, теория полета, политзанятия), обед, дневной сон, три часа самоподготовки («С места с песней шагом марш!»), ужин, сорок минут личного времени (написать письмо, почистить пуговицы, подшить подворотничок), построение, вечерняя прогулка («С места с песней шагом марш!»), пять минут личного времени (старшина командует: «Покурить, постоять, приготовиться к отбою… ррррразойдись!»), построение, вечерняя поверка, отбой.

Газеты-журналы читать некогда, но куда ни сунешься, везде космополиты: и воруют, и спекулируют, и низкопоклонствуют перед заграницей, «а сало русское едят» (Михалков). Фельетон Василия Ардаматского «Пиня из Жмеринки», поэма Сергея Васильева «Кому на Руси жить хорошо?» (ответ: евреям), И наконец, апогей кампании: «Убийцы в белых халатах», врачи, которые по заданию еврейской буржуазно-националистической организации «Джойнт» составили террористический заговор, убили Жданова, Щербакова, собирались убить несколько маршалов и генералиссимуса Сталина.

Я был далеко от Родины и не видел своими глазами, но узнал потом, что население было в панике. Люди отказывались лечиться у врачей-евреев, выбрасывали прописанные ими лекарства, русские ученики били своих еврейских одноклассников, сами евреи не только боялись (народного гнева, но и стыдились своей принадлежности к этому зловредному племени. Много лет спустя мой приятель рассказал мне об одном своем письме того времени. «Мне стыдно, что я – еврей», – написал он своим родителям.

А у нас в военной школе все идет своим чередом. И вдруг на уроке по политической подготовке встает курсант Васильев и, покраснев от напряжения, от сознания того, что хватит молчать, спрашивает: «Товарищ старший лейтенант, а почему у нас, в Советском Союзе, евреев не расстреливают?»

Произошло некоторое замешательство. Класс затаил дыхание. Старший лейтенант помолчал, подумал, потом улыбнулся Васильеву:

– Я понимаю, чем вызвано ваше беспокойство, но вы вопрос ставите не совсем правильно. Конечно, преступления некоторых людей еврейской национальности вырывают наше возмущение, наш справедливый гнев, но все-таки мы должны помнить, что мы гуманисты, интернационалисты, и мы знаем, что евреи бывают всякие. Бывают плохие евреи, а бывают хорошие, трудящиеся евреи.

– Вот, как, например, Фишман, – радостно подсказал Казимир Ермоленко.

– Вот как, например, Фишман, – охотно поддержал старший лейтенант и церемонно поклонился сидевшему на задней парте смущенному Фишману.

Васильев покраснел еще больше, сжал кулаки и сказал решительно:

– Фишман не еврей.

Хотя у него не было никаких причин сомневаться в происхождении Фишмана, он знал, что Фишман, при всех его недостатках, в общем-то свой парень. И Васильев готов был расстрелять всех евреев, кроме одного – Фишмана.

Год 1979-й. В одной московской компании знакомлюсь с неким доктором-психиатром. Он говорит, что только что прочел книгу писателя Ф. Это роман о том, как не-молодой еврей, отрешившись, наконец, от своих былых коммунистических иллюзий, пришел к православию, крестился и много размышляет об исторической вине евреев перед русским народом. Автор (сам, между прочим, еврей) говорит, что стыдно даже сравнивать ручеек еврейской крови с рекой крови, пролитой русскими.

Психиатру роман очень понравился.

– Чем же он вам мог понравиться? – спросил я, Ведь он же просто очень плохо написан. Он скучный.

– А я, знаете, уже вышел из возраста, когда в книге ищут какого-нибудь острого сюжета или стилистических тонкостей. Меня интересуют только мысли.

– И какие же мысли вы нашли в этом романе?

– Я нашел в нем одну главную мысль и очень правильную. Он убедительно показывает, что во всем вино ваты евреи. И в первую очередь – Бланк. Вы знаете, что настоящая фамилия Ленина – Бланк?

– Нет, – сказал я, – я знаю, что его настоящая фамилия Ульянов.

– Не Ульянов, а Бланк. Отец его матери был еврей Бланк.

– Хорошо, а кто был ваш дедушка по матери? Мне случайно повезло. Оказалось, что его дедушка был татарин.

– Значит, и вы татарин?

– Нет, я русский.

На этом наш спор прекратился, потому что если уж человек дошел своим умом, что во всем виноваты евреи его с этой точки никакими доводами не сдвинешь.

1981-й год, Германия. Женщина преклонного возраста, старая эмигрантка, пригласила меня к себе. Поставила мне и мужу, немецкому бизнесмену, водку, сама пьет чай. Очень интересуется тем, что происходит в России, и, в частности, национальным вопросом.

– Вот я тут со всеми спорю, со мной никто не соглашается. Скажите вы, правда ведь никакого украинского языка не существует, а есть всего лишь малороссийский диалект русского?

– Нет, – говорю я, – думаю, что это неправда. Если вы услышите украинскую речь, не зная ее, вы, пожалуй, ничего не поймете. Это значит, что украинский язык все-таки есть.

Она промолчала, но вряд ли согласилась. Поговорили еще о чем-то.

– Скажите, – говорит она, – а почему среди диссидентов и среди советских правителей так много нерусских?

– Вы хотите сказать, что среди них много евреев?

– Ну, да, – сказала она, слегка замявшись.

– Что касается диссидентов, – сказал я, – то среди них, евреи, конечно, попадаются. А вот среди правителей… Скажите, вы думаете, Брежнев – еврей?

– А разве нет?

– Нет, Брежнев не еврей. И все остальные члены политбюро не евреи.

– Ну, как же, – говорит она и достает спрятанную за книгами советскую газету с портретами членов Политбюро, брезгливо смотрит на них. – Разве они русские?

– Во всяком случае, не евреи. Но если вы хотите подробнее, давайте посмотрим. Брежнев – русский, Андропов – русский, Гришин – русский, Громыко – русский, Кириленко – русский, Косыгин – русский, Кунаев – казах, Пельше – латыш, Романов – русский, Суслов – русский, Тихонов – украинец, Устинов – русский, Черненко – русский, Щербицкий – украинец. Эти четырнадцать человек являются реальными руководителями советского государства. Из них десять русских, два украинца, один казах и один латыш.

Старушка бережно сложила газету и опять спрятала ее за книги. Возражать мне она не стала, но мнения своего, похоже, не изменила.

Лет примерно тридцать тому назад на известного советского поэта и антисемита Сергея Смирнова, страдающего от большого физического недостатка и комплекса неполноценности, была сочинена эпиграмма:

Поэт горбат,

Стихи его горбаты…

Кто виноват?

оХ ЮФП ВЩ НЩ ДЕМБМЙ ВЕЪ ЕЧТЕЕЧ? нХЮЙМЙУШ ВЩ Ч РПЙУЛБИ РТЙЮЙО: РПЮЕНХ ФП, РПЮЕНХ ДТХЗПЕ. б ФХФ Й ЙУЛБФШ ОЕ ОБДП, - ЧУЕЗДБ Й ЧП ЧУЕН ЧЙОПЧБФЩ ЕЧТЕЙ. оЕЛПФПТЩЕ ЗПТСЮЙЕ ЗПМПЧЩ ФТЕВХАФ: ЗОБФШ ЦЙДПЧ ЙЪ тПУУЙЙ! дБ ЧЩ ЮФП, ЛБЛ ЬФП НПЦОП, ОБ ЛПЗП ЦЕ НЩ ВХДЕН УЧБМЙЧБФШ ЧУЕ ОБЫЙ ЗПМПЧПФСРУФЧБ? оЕФ, ЛБЦДПЗП ЕЧТЕС НЩ ДПМЦОЩ ИПМЙФШ Й МЕМЕСФШ. уЕЗПДОС ПО РТПУФП ЕЧТЕК, Б ЪБЧФТБ – ПО ХЦЕ ФПФ УБНЩК УФТЕМПЮОЙЛ.

юФП ЪБ ЫХФЛЙ, Ч УБНПН ДЕМЕ, ЛПЗДБ ТБУУНБФТЙЧБЕФУС УФПМШ УЕТШЕЪОЩК ЧПРТПУ? б С ФБЛ УЛБЦХ: ЕУМЙ Ч ОЩОЕЫОЕК БВУХТДОПК ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ НЩ ЕЭЕ Й ЫХФЙФШ ТБЪХЮЙНУС, ФПЗДБ, РТБЧП ЦЕ, МХЮЫЕ ХЦ УТБЪХ РПМЕЪБФШ Ч РЕФМА.

дБ, ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ – ЬФП ОЕ РТПУФП УЕТШЕЪОЩК, ЬФП ПЮЕОШ УЕТШЕЪОЩК ЧПРТПУ. й нБТЛУ, Й мЕОЙО УЮЙФБМЙ ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ ПДОЙН ЙЪ УБНЩИ ФТХДОЩИ ЛБЛ ДМС ФЕПТЕФЙЛПЧ, ФБЛ Й ДМС РПМЙФЙЛПЧ-РТБЛФЙЛПЧ. мЕОЙО ЦЕ ВЩМ Й ФЕН, Й ДТХЗЙН. фЕПТЕФЙЮЕУЛЙ ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ ТБЪТБВПФБО Х ОЕЗП ДПУФБФПЮОП ЗМХВПЛП Й РПДТПВОП.

дБ Й ЛБЛ РТБЛФЙЛ ПО ХУРЕМ НОПЗПЕ УДЕМБФШ. нОПЗПЕ, ОП ДБМЕЛП ОЕ ЧУЈ. мЕОЙО ЪБВПМЕМ, РТЙЮЕН УЙМШОПЕ ПВПУФТЕОЙЕ ВПМЕЪОЙ РТПЙЪПЫМП Ч ЛПОГЕ ДЕЛБВТС 1922 ЗПДБ, ЛПЗДБ ЛБЛ ТБЪ Й ДПМЦОП ВЩМП УПУФПСФШУС ПВЯЕДЙОЕОЙЕ УПЧЕФУЛЙИ ТЕУРХВМЙЛ. оП ОБ ЛБЛПК ПУОПЧЕ?

ч УПЧЕФУЛПН ТХЛПЧПДУФЧЕ УРПТ ЫЕМ ДП УБНПЗП РПУМЕДОЕЗП НПНЕОФБ. уФБМЙО РТЕДМБЗБМ, ЮФПВЩ ЧУЕ ТЕУРХВМЙЛЙ ЧПЫМЙ Ч УПУФБЧ тужут ОБ РТБЧБИ БЧФПОПНЙЙ. мЕОЙОУЛБС ЛПОГЕРГЙС ВЩМБ ЙОБС: ЧУЕ ТЕУРХВМЙЛЙ ПВЯЕДЙОСАФУС Ч ууут ОБ ТБЧОЩИ!

рТБЧДБ, ЕЭЕ ДП УЧПЕК ВПМЕЪОЙ мЕОЙОХ ХДБМПУШ ХВЕДЙФШ уФБМЙОБ Ч УЧПЕК РТБЧПФЕ, Й уФБМЙО Ч ЗМБЧОПН РЕТЕУНПФТЕМ УЧПА РПЪЙГЙА. оХ Б Ч РПДТПВОПУФСИ, ЛПФПТЩЕ ФПЦЕ ПЮЕОШ ЧБЦОЩ, ЛБЛ ЧУЕ ТЕЫЙФУС ОБ ДЕМЕ? вХДШ мЕОЙО ЪДПТПЧ, ПО УОПЧБ, ЛБЛ ЬФП ОЕ ТБЪ ВЩЧБМП, РТЕДПУФЕТЕЗ ВЩ ФПЧБТЙЭЕК РП РБТФЙЙ ПФ ПЫЙВПЛ.

оП РПМХЮЙМПУШ РП-ДТХЗПНХ: уЯЕЪД ПФЛТЩЧБЕФУС, Б йМШЙЮ, ЧНЕУФП ФПЗП, ЮФПВЩ ЧЩУФХРЙФШ ОБ уЯЕЪДЕ У ДПЛМБДПН, ЧЩОХЦДЕО УЧПЕ НОЕОЙЕ ДЙЛФПЧБФШ УЕЛТЕФБТСН. й РПФПНХ УБФШС мЕОЙОБ ФБЛБС ОЕТЧОБС, РПУНПФТЙФЕ ФПМШЛП, ЛБЛ ПОБ ОБЮЙОБЕФУС: “с, ЛБЦЕФУС, УЙМШОП ЧЙОПЧБФ РЕТЕД ТБВПЮЙНЙ тПУУЙЙ ЪБ ФП, ЮФП ОЕ ЧНЕЫБМУС ДПУФБФПЮОП ЬОЕТЗЙЮОП Й ДПУФБФПЮОП ТЕЪЛП Ч РТЕУМПЧХФЩК ЧПРТПУ ПВ БЧФПОПНЙЪБГЙЙ…” (уФБФШС “л ЧПРТПУХ П ОБГЙПОБМШОПУФСИ ЙМЙ ПВ “БЧФПОПНЙЪБГЙЙ” Ф45,У.356).

дБ, мЕОЙО ПЮЕОШ ФТЕЧПЦЙМУС ЪБ УХДШВХ ЧОПЧШ ПВТБЪХЕНПЗП ЗПУХДБТУФЧБ. уЕЗПДОС ОЕЛПФПТЩЕ ОЕ ЫЙВЛП ХНОЩЕ РПМЙФЙЛЙ ЪБСЧМСАФ: НПМ, ууут ТБУРБМУС СЛПВЩ ЙЪ-ЪБ ФПЗП, ЮФП мЕОЙО ЪБМПЦЙМ РПД ОЕЗП НЙОХ ЪБНЕДМЕООПЗП ДЕКУФЧЙС. еУМЙ ВЩ ЬФЙ РПМЙФЙЛЙ РПДХНБМЙ ПВ ЬФПН ОЕРТЕДЧЪСФП, ПОЙ ВЩ РПОСМЙ, ЮФП ЧУЕ ПВУФПСМП РТСНП ОБПВПТПФ!

йНЕООП РПФПНХ ууут Й РТПДЕТЦБМУС ГЕМЩИ 70 МЕФ, ЮФП Ч ЕЗП ЖХОДБНЕОФ ВЩМЙ ЪБМПЦЕОЩ МЕОЙОУЛЙЕ РТЙОГЙРЩ ОБГЙПОБМШОПК РПМЙФЙЛЙ. рПДХНБФШ ФПМШЛП: РЕТЧПЕ Ч НЙТЕ УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛПЕ ЗПУХДБТУФЧП, Л ФПНХ ЦЕ ХМШФТБНОПЗПОБГЙПОБМШОПЕ, РТПУХЭЕУФЧПЧБМП 70 МЕФ. й ЬФП ОЕУНПФТС ОБ НОПЦЕУФЧП ПЫЙВПЛ УПЧЕФУЛПЗП ТХЛПЧПДУФЧБ, ОБ РПУФПСООЩЕ ЧПЕООЩЕ ХЗТПЪЩ ЙЪЧОЕ, ОБ ТБЪЧСЪБООХА РТПФЙЧ ууут ЮХДПЧЙЭОХА ЧПКОХ.

й ДТХЦВБ ОБТПДПЧ ВЩМБ ОЕ НЙЖПН, ЛБЛ ЬФП РЩФБАФУС РТЕДУФБЧЙФШ ДЕНПЛТБФЩ, Б ТЕБМШОПУФША. й ОБ ЧПКОЕ, Й Ч НЙТОПН УФТПЙФЕМШУФЧЕ УПЧЕФУЛЙЕ МАДЙ ТБЪОЩИ ОБГЙПОБМШОПУФЕК ДЕКУФЧПЧБМЙ РМЕЮПН Л РМЕЮХ. й ФБЛ ЦЕ УМБЦЕООП РТЙИПДЙМЙ ДТХЗ ДТХЗХ ОБ РПНПЭШ, ЧУРПНОЙН ИПФС ВЩ ЪЕНМЕФТСУЕОЙС Ч фБЫЛЕОФЕ ЙМЙ Ч уРЙФБЛЕ.

лХДБ ЦЕ ЧУЈ РПДЕЧБМПУШ? юФП УФБМП У ОБЫЙН УПЧЕФУЛЙН ОБТПДПН? с, ЛБЛ Й НОПЗЙЕ УПЧЕФУЛЙЕ ЗТБЦДБОЕ, НХЮБАУШ ЬФЙН ЧПРТПУПН. пДОБЛП, РТЙЪОБАУШ, ЮФП ТЕЫЕОЙЕ ОБРЙУБФШ ЧПФ ЬФХ ЛПОЛТЕФОХА УФБФША РТЙОСФП НОПА ОЕПЦЙДБООП.

б УПВЙТБМБУШ С ОЕ УРЕЫБ, ПУЧЕЦЙЧ Ч РБНСФЙ ЧУЕ МЕОЙОУЛЙЕ УФБФШЙ РП ОБГЙПОБМШОПНХ ЧПРТПУХ, ЧУЕ ЕЗП РПМЙФЙЮЕУЛЙЕ ДЕКУФЧЙС Ч ЬФПН ОБРТБЧМЕОЙЙ, ОБРЙУБФШ УФБФША ОБ ФЕНХ “мЕОЙО Й ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ”. пДОБЛП, УПВЩФЙС Ч УФТБОЕ ЪБУФБЧЙМЙ НЕОС РЕТЕУФТПЙФШ УЧПЙ РМБОЩ Й – УТПЮОП ЧЩУФХРЙФШ У ЬФПК ФЕНПК РТСНП УЕЗПДОС, РТСНП УЕКЮБУ.

уПВЩФЙС Ч УФТБОЕ. хЮБУФЙМЙУШ ДТБЛЙ, РПФБУПЧЛЙ Й ДБЦЕ ХВЙКУФЧБ ОБ РПЮЧЕ ОБГЙПОБМШОПК ОЕОБЧЙУФЙ. ьФП – УЙНРФПН УЕТШЕЪОПК ВПМЕЪОЙ ОБЫЕЗП ПВЭЕУФЧБ. рПЧУАДХ ЙДХФ УРПТЩ: ЮФП ЬФП, ХЦЕ ЖБЫЙЪН ЙМЙ ЕЭЕ ОЕ ЖБЫЙЪН? мЙЮОП С ОЕ УФБМБ ВЩ ХРПФТЕВМСФШ ЬФПЗП ХЦБУОПЗП УМПЧБ. чУЕ-ФБЛЙ ЖБЫЙЪН – СЧМЕОЙЕ УМПЦОПЕ, Й ОБГЙПОБМЙУФЙЮЕУЛБС УПУФБЧМСАЭБС – ОЕ ЕДЙОУФЧЕООБС, ИПФШ Й ПДОБ ЙЪ ПУОПЧОЩИ. фЕН ОЕ НЕОЕЕ, ЬФП ПЮЕОШ ПРБУОП. чЕДШ ЧУЕ ЧЩТБУФБЕФ ЙЪ НБМПЗП ЪЕТОЩЫЛБ – Й ВМБЗПТПДОПЕ ТБУФЕОЙЕ, Й УПТОСЛ.

лПОЕЮОП, РТЕУФХРОЙЛПЧ, ХВЙКГ ОБДП УХДЙФШ РП ЧУЕК УФТПЗПУФЙ ЪБЛПОБ. пДОБЛП, ОБДП РПОЙНБФШ Й ФП, ЮФП ПДОЙНЙ УФТПЗПУФСНЙ ЬФПЗП СЧМЕОЙС ОЕ ЙУЛПТЕОЙФШ. оХЦОП ЙУЛПТЕОЙФШ РЕТЧПРТЙЮЙОХ. лБЛ Й ЧП ЧУЕН, ОБДП УНПФТЕФШ Ч ЛПТЕОШ. б ЛПТОЙ ЬФПЗП СЧМЕОЙС ХИПДСФ Ч 80-90 ЗПДЩ, ЛПЗДБ ХОЙЮФПЦЙМЙ УПГЙБМЙЪН, ХОЙЮФПЦЙМЙ уПЧЕФУЛЙК уПАЪ.

ч ТЕЪХМШФБФЕ ХОЙЮФПЦЕОЙС УПГЙБМЙЪНБ ВПМШЫЙОУФЧП ОБУЕМЕОЙС ЧЧЕТЗОХФП Ч ВЕУРТПУЧЕФОХА ВЕДОПУФШ. ч ТЕЪХМШФБФЕ ЦЕ ТБЪЧБМБ уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ ИХЦЕ ЦЙФШ УФБМБ Й ЛБЦДБС ТЕУРХВМЙЛБ РП ПФДЕМШОПУФЙ. й ЦЙФЕМЙ ЧУЕИ ВЩЧЫЙИ ТЕУРХВМЙЛ ОЕ НПЗХФ ОЕ ЪБДХНЩЧБФШУС: ЛБЛ ЦЕ НПЗМП УМХЮЙФШУС, ЮФП ТПДОПЕ РТБЧЙФЕМШУФЧП, ЛПФПТПЕ ЧУЕЗДБ ЧТПДЕ ВЩ ФПМШЛП П ОБУ Й ДХНБМП, ЧДТХЗ УБНП ЦЕ Й ЛЙОХМП ОБУ ОБ РТПЙЪЧПМ УХДШВЩ.

б ЮФПВЩ ЬФЙ ТБЪДХНШС ОЕ ЪБИПДЙМЙ УМЙЫЛПН ДБМЕЛП, ОБТПДХ УФБМЙ РПФЙИПОЕЮЛХ “РПДВТБУЩЧБФШ” (ЮХДОЕОШЛПЕ УМПЧЕЮЛП, ЙЪПВТЕФЕООПЕ РПУМЕДОЙН ЗЕОУЕЛПН)… ДБ-ДБ, ЙНЕООП РПДВТБУЩЧБФШ РПДМЕОШЛЙЕ НЩУМЙЫЛЙ. лБЧЛБЪГБН Й УТЕДОЕБЪЙБФБН ЧОХЫБАФ: ЧБН РМПИП ЦЙЧЕФУС, ФБЛ ЛБЛ ТХУУЛЙЕ ЧУЕ УПЛЙ ЙЪ ТЕУРХВМЙЛ ЧЩЦБМЙ. тХУУЛЙН ЧОХЫБАФ: ЧБН РМПИП ЦЙЧЕФУС, ФБЛ ЛБЛ тПУУЙС, Ч ХЭЕТВ ТХУУЛЙН, ЧУЈ ПФРТБЧМСМБ ТЕУРХВМЙЛБН.

й РПЫМП-РПЕИБМП. оБ АЗЕ ЗПЧПТСФ: ТХУУЛЙЕ, ЧПО Ч УЧПА тПУУЙА! ч тПУУЙЙ ЗПЧПТСФ: ЬК ЧЩ, ЮЕТОПНБЪЩЕ, ХВЙТБКФЕУШ. й ЬФП ЕЭЕ РП-ДЦЕОФМШНЕОУЛЙ, Б ФП ЧЕДШ ДПИПДЙФ Й ДП ДТБЛ, Й ДП ЛТПЧПРТПМЙФЙК.

й ЪОБЕФЕ, ЮФП ЪДЕУШ УБНПЕ УФТБЫОПЕ? оЕФ, ОЕ РПТХЫЕООБС ЬЛПОПНЙЛБ, - ЕЕ НПЦОП ЧПУУФБОПЧЙФШ ЪБ ДЕУСФЙМЕФЙЕ. уБНПЕ УФТБЫОПЕ – РПТХЫЕООБС ЛХМШФХТБ!

чУМЕД ЪБ ОБГЙПОБМШОЩН РПЗТПНПН РПУМЕДПЧБМ РПЗТПН ЛХМШФХТЩ. зМБЧОЩН ВПЗБФУФЧПН уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ ВЩМБ ЕЗП НОПЗПОБГЙПОБМШОБС ЛХМШФХТБ. чУЕ ДПУФЙЦЕОЙС Ч ОБХЛЕ, ФЕИОЙЮЕУЛПН ФЧПТЮЕУФЧЕ, УРПТФЕ, ЙУЛХУУФЧЕ, - УЛМБДЩЧБМЙУШ Ч ПВЭЙК ЛПФЕМ, Й НЩ ДЕКУФЧЙФЕМШОП РП НОПЗЙН РБТБНЕФТБН ВЩМЙ ЧРЕТЕДЙ рМБОЕФЩ ЧУЕК.

пВ ЙУЛХУУФЧЕ ЧППВЭЕ НПЦОП ЗПЧПТЙФШ ДП ВЕУЛПОЕЮОПУФЙ. лБЛЙЕ ЙНЕОБ ВЩМЙ ЧРМЕФЕОЩ Ч ОБЫ НОПЗПОБГЙПОБМШОЩК ЧЕОПЛ ЙУЛХУУФЧ:

зЕПТЗ пФУ, нБТЙХУ мЙЕРБ, нБТЙС вЙЕЫХ, уПЖЙС тПФБТХ, сЛХВ лПМБУ, нБЛУЙН тЩМШУЛЙК, тБЫЙД вЕКВХФПЧ, оБОЙ вТЕЗЧБДЪЕ, ъХТБВ уПФЛЙМБЧБ, юЙОЗЙЪ бКФНБФПЧ, бТБН иБЮБФХТСО … дБ ТБЪЧЕ ЧПЪНПЦОП ЧУЕИ РЕТЕЮЙУМЙФШ? с ЧПФ РТПУФП ЪБРЙУЩЧБА ВЕЪ ЧУСЛПК УЙУФЕНЩ, ЮФП УБНП ЧУРПНОЙФУС. б ЕУМЙ УПУФБЧЙФШ РПМОЩК УРЙУПЛ?

й ФБЛ ЗТХУФОП УФБОПЧЙФУС. оЕХЦЕМЙ ОЙЛПЗДБ ВПМШЫЕ ОЕ ВХДЕФ ФПЗП ВМБЗПХИБООПЗП ВХЛЕФБ ТБЪОППВТБЪОЩИ Й РТЕЛТБУОЩИ ГЧЕФПЧ?

б ЛБЛЙЕ ЮХДЕУОЩЕ ВЩМЙ ДЕЛБДЩ ЙУЛХУУФЧ Ч нПУЛЧЕ! ч ГЕОФТБМШОЩИ ЛПОГЕТФОЩИ ЪБМБИ ЪЧХЮБМЙ РЕУОЙ, ПТЛЕУФТЩ ОБТПДОЩИ ЙОУФТХНЕОФПЧ.

фБОГЩ, РМСУЛЙ, ОБГЙПОБМШОЩЕ ЛПУФАНЩ… чУЕ ЬФП НОПЗППВТБЪЙЕ, ТБЪОПГЧЕФШЕ ЧНЕУФЕ У ТХУУЛЙН ЙУЛХУУФЧПН Й УПУФБЧМСМП ЛХМШФХТОПЕ ВПЗБФУФЧП уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ.

оБ чдои РПЛБ ЕЭЕ ЙНЕЕФУС ЖПОФБО “дТХЦВБ ОБТПДПЧ”. оП ЬФП МЙЫШ РБНСФОЙЛ ВЩМПНХ ЧЕМЙЛПМЕРЙА. ч ЦЙЪОЙ-ФП жПОФБО ДБЧОП ТБУРЙМЕО ОБ НБМЕОШЛЙЕ ЖПОФБОЮЙЛЙ. оП РПМХЮЙМПУШ ОЕ ФБЛ, ЛБЛ ТБУУЮЙФЩЧБМЙ, ЛБЦДЩК ЖПОФБОЮЙЛ - ЬФП ОЕ 1/15 ПФ ВПМШЫПЗП ЖПОФБОБ, Б ИПТПЫП ЕУМЙ 1/100. рПФПНХ ЮФП ЬФП ВЩМП ОЕ БТЙЖНЕФЙЮЕУЛПЕ УМПЦЕОЙЕ, Б ЧЪБЙНОПЕ ПВПЗБЭЕОЙЕ, ЧЪБЙНПРТПОЙЛОПЧЕОЙЕ ЛХМШФХТ ОБЫЕК ПВЭЕК ВПМШЫПК УФТБОЩ.

б ФЕРЕТШ ЪБВЩМЙ УМПЧП “ПВЭЕЕ”, ФЕРЕТШ ЧУЕ “НПЈ”. чПФ ХЦЕ Й рХЫЛЙОБ ОБДХНБМЙ ТБУРЙМЙФШ. оБ хЛТБЙОЕ ИПФЕМЙ ВЩМП УПЧУЕН ПФЛБЪБФШУС ПФ ЬФПЗП НПУЛБМС, ОП ЛБЛ ПФЛБЦЕЫШУС, ЕУМЙ “фЙИБ ХЛТБЙОУЛБС ОПЮШ, РТПЪТБЮОП ОЕВП, ЪЧЕЪДЩ ВМЕЭХФ”… мБДОП, ВЕТЕН рХЫЛЙОБ, ОП ЬФП ВХДЕФ ОБЫ, ХЛТБЙОУЛЙК рХЫЛЙО. й ТЕЫЙМЙ РЕТЕЧЕУФЙ рХЫЛЙОБ ОБ ХЛТБЙОУЛЙК СЪЩЛ.

пДОБЛП, ОБ хЛТБЙОЕ ЧУЕ ОБУЕМЕОЙЕ РПЗПМПЧОП ЧМБДЕЕФ ТХУУЛЙН СЪЩЛПН. й ЧУЕ ВХДХФ ИЧБФБФШУС ЪБ ЦЙЧПФЙЛЙ ПФ ИПИПФБ, УМХЫБС, ОБРТЙНЕТ, БТЙА мЕОУЛПЗП: "рiДХ МЙ С, ДТХЮЛПН РТПРЕТФЙК юЙ НЙНП РТПЫРБОДЩТЙФ ЧiО..." оП РПЮЕНХ РПМХЮБЕФУС УНЕЫОП? б РПФПНХ, ЮФП ОБЫЙ СЪЩЛЙ ТПДУФЧЕООЩ, НЩ Й ФБЛ РПОЙНБЕН ДТХЗБ, Б РЕТЕЧПД РПЬЪЙЙ ЧЩЗМСДЙФ, ЛБЛ ЙУРПТЮЕООЩК ПТЙЗЙОБМ.

ъБЮЕН ЦЕ РЕТЕЧПДЙФШ ФП, ЮФП Й ФБЛ РПОСФОП, ЮФП ДМС ЧУЕИ УПЧЕФУЛЙИ МАДЕК ЪЧХЮЙФ ПДЙОБЛПЧП РПЬФЙЮОП? рПРТПВХКФЕ РЕТЕЧЕУФЙ У ХЛТБЙОУЛПЗП ОБ ТХУУЛЙК “дЙЧМАУШ С ОБ ОЕВП ФБ К ДХНЛХ ЗБДБА…”.

й ЮФП РПМХЮЙФУС? “уНПФТА С ОБ ОЕВП Й ТБЪНЩЫМСА: РПЮЕНХ С ОЕ УПЛПМ, РПЮЕНХ ОЕ МЕФБА?” юХЧУФЧХЕФЕ, ЛБЛ РТСНП ОБ ЗМБЪБИ ЙУЮЕЪБЕФ ПЮБТПЧБОЙЕ РПЬЪЙЙ?

чРТПЮЕН, ОБЫЙ ЛУЕОПЖПВЩ, РТПЧПЪЗМБУЙЧЫЙЕ “тПУУЙС ДМС ТХУУЛЙИ”, ДПКДХФ Й ОЕ ДП ФБЛЙИ РЕТМПЧ. пОЙ РПФТЕВХАФ ЙЪЗОБФШ У ЪЕНМЙ ТХУУЛПК тБУХМБ зБНЪБФПЧБ У ЕЗП ЮХДЕУОЩНЙ “цХТБЧМСНЙ”, бТБНБ иБЮБФХТСОБ У ЕЗП “фБОГЕН У УБВМСНЙ”. ч УБНПН ДЕМЕ, ЙЫШ, ЖБОФБЪЙС ЛБЛБС – У УБВМСНЙ ФБОГЕЧБФШ. уЕЗПДОС ПОЙ У УБВМСНЙ ФБОГХАФ, Б ЪБЧФТБ ЬФЙНЙ ЦЕ УБВМСНЙ ОБУ ЪБТЬЦХФ.

ч ПВЭЕН, ЕУФШ, ЕУФШ ЕЭЕ ОБД ЮЕН РПТБВПФБФШ ОБГЙПОБМЙУФБН. еУФШ ЕЭЕ ЮФП РПЗТПНЙФШ Ч ОБЫЕК ОЕЛПЗДБ ЧЕМЙЛПК ЛХМШФХТЕ. л ФПНХ ЦЕ, ЙН ОБ РПНПЭШ ЙДЕФ РЕТЕДПЧПК ПФТСД РПЗТПНЭЙЛПЧ. чПФ П ОЙИ УЕКЮБУ Й РПКДЕФ ТБЪЗПЧПТ.

рПЗТПНЭЙЛЙ – БОФЙУЕНЙФЩ.

рЕТЕИПЦХ Л ФЕНЕ, ЪБСЧМЕООПК Ч ЪБЗПМПЧЛЕ УФБФШЙ, ФП ЕУФШ Л ЕЧТЕКУЛПНХ ЧПРТПУХ. тБЪХНЕЕФУС, ОЕ РТЕФЕОДХА ОБ РПМОЩК ПИЧБФ ФЕНЩ, Б РТПУФП РПДЕМАУШ У ЮЙФБФЕМСНЙ УЧПЙНЙ УППВТБЦЕОЙСНЙ. ьФПФ ТБЪЗПЧПТ ЧЩЪЧБО УЙФХБГЙЕК ОБ жПТХНЕ, Ч ФПН ЮЙУМЕ Й ОБ УБКФЕ “чЕТОПУФШ мЕОЙОХ”.

ч РПУМЕДОЕЕ ЧТЕНС ОБ УБКФЕ ЮФП-ФП ВПМШОП ХЦ ТБУРХУФЙМЙУШ БОФЙУЕНЙФУЛЙЕ УПТОСЛЙ. й ОЕ ФПМШЛП “я”, - ЬФП ХЦЕ ЧППВЭЕ ВЕМБС ЗПТСЮЛБ. оП ЧЕДШ ЕУФШ Й ДТХЗЙЕ, Х ЛПФПТЩИ БОФЙУЕНЙФЙЪН ОЕ РТЙОСМ ЕЭЕ ЛМЙОЙЮЕУЛЙИ ЖПТН, Б ОБИПДЙФУС, УЛБЦЕН ФБЛ, ОБ УФБДЙЙ ЪБВМХЦДЕОЙС.

оЕ ПВЙЦБКФЕУШ ОБ НЕОС, чЙЛФПТЙС, тХУУЛЙК Й ДТХЗЙЕ. юЕУФОПЕ УМПЧП, С ЛП ЧУЕН ЧБН ОПТНБМШОП ПФОПЫХУШ, Б РПФПНХ Й ЗПЧПТЙФШ У ЧБНЙ ОБНЕТЕОБ УЕТШЕЪОП, ВЕЪ УЛЙДПЛ ОБ ЧПЪНПЦОХА ЧБЫХ НПМПДПУФШ. рПЧЕТШФЕ: НОЕ ПЮЕОШ, ПЮЕОШ ИПЮЕФУС ЧБУ РЕТЕХВЕДЙФШ. рПУНПФТЙФЕ, Л ЮЕНХ РТЙЧПДЙФ ОЕРТЙСЪОШ Л МАДСН ДТХЗПК ОБГЙПОБМШОПУФЙ.

рЕТЕД ЧБНЙ “я” – ЮЕМПЧЕЛ ОЕ РТПУФП РУЙИЙЮЕУЛЙ ВПМШОПК, ОП Й ПРБУОЩК ДМС ПВЭЕУФЧБ. еЗП РТЙЪЩЧЩ Л ХОЙЮФПЦЕОЙА ЕЧТЕЕЧ ХЦЕ РПЮФЙ ОЕ ПФМЙЮБАФУС ПФ ЗЙФМЕТПЧУЛПК РТПРБЗБОДЩ. нЩ ОЕ ЪОБЕН РПДМЙООПЗП ЙНЕОЙ “я”, - ЧРПМОЕ ЧПЪНПЦОП, ЬФП – МЙДЕТ Й ЧДПИОПЧЙФЕМШ ПДОПК ЙЪ ЬЛФТЕНЙУФУЛЙИ ПТЗБОЙЪБГЙК.

пВТБФЙФЕ ЧОЙНБОЙЕ: ОБ жПТХНЕ РПЗТПНОЩЕ ТЕЮЙ “я” ЧУФТЕФЙМЙ ЕДЙОПДХЫОЩК ПФРПТ УП УФПТПОЩ РПЮФЙ ЧУЕИ ХЮБУФОЙЛПЧ ДЙУЛХУУЙК, ОЕЪБЧЙУЙНП ПФ ЙИ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ ЧЪЗМСДПЧ. й С ПВТБЭБАУШ Л ФЕН, ЛФП ЕЭЕ ОЕ УНПЗ РТЕПДПМЕФШ Ч УЕВЕ РТЕДХВЕЦДЕОЙС РТПФЙЧ ЛБЛПК ВЩ ФП ОЙ ВЩМП ОБГЙПОБМШОПУФЙ: РЕТЕЮЙФБКФЕ ЕЭЕ ТБЪ ВТЕДПЧЩЕ РТЙЪЩЧЩ “я”. рЕТЕЮЙФБКФЕ Й - ПФЫБФОЙФЕУШ. лБЛ ПФ ЮХНЩ.

б РПЛБ РПРТПВХЕН УЕВЕ РТЕДУФБЧЙФШ, ЮФП ВЩМП ВЩ У ТПУУЙКУЛПК ЛХМШФХТПК, ЕУМЙ ВЩ ЫБКЛБ ФЙРПЧ ОБРПДПВЙЕ “я” ДПТЧБМБУШ ДП ЧМБУФЙ. рПЖБОФБЪЙТХЕН. оБЪПЧЕН ЖБОФБЪЙА ФБЛ:

нЕЮФБ РПЗТПНЭЙЛБ

фБ-БЛ, ДПУФЙЗ С, ЪОБЮЙФ, ЧЩУЫЕК ЧМБУФЙ. уФТБОБ Х ОБУ ВПМШЫБС, РПТСДЛБ ФПМШЛП ОЕФ. оЙЮЕЗП, ХЦ С-ФП РПТСДПЛ ОБЧЕДХ! нПК РЕТЧЩК ХЛБЪ – “зОБФШ ЧУЕИ ЦЙДПЧ ЙЪ тПУУЙЙ”! зОБФШ ПФПЧУАДХ. чПФ ФПМШЛП ДХНБА, У ЛПЗП ВЩ ОБЮБФШ? оБДП ВЩ У ПМЙЗБТИПЧ, ДБ ФХФ ЧПФ ЛБЛБС ЪБЗПЗХМЙОБ РПМХЮБЕФУС: ПОЙ-ФП ОБН Й РПНПЗМЙ ДЕОШЦБФБНЙ ОБ ЧЩВПТБИ. мБДОП, У ПМЙЗБТИБНЙ РПЛБ РПДПЦДЕН.

б ОБЮОЕН-ЛБ НЩ У ОБХЛЙ. фХФ ЧППВЭЕ ЛХДБ ОЙ ЗМСОШ, ЧУАДХ ЦЙДЩ. чПФ ХЦ Й ОПВЕМЕЧУЛЙЕ МБХТЕБФЩ РПСЧЙМЙУШ – бМЖЕТПЧ Й зЙОЪВХТЗ. оХ, ОБН ЧУСЛЙЕ ОПВЕМЙ-ЫНПВЕМЙ ОЕ ХЛБЪ. зЙОЪВХТЗБ УТБЪХ ЧЩЛЙОЕН, У бМЖЕТПЧЩН ОБДП ТБЪПВТБФШУС. чПЪШНЕН ЛТПЧШ ОБ БОБМЙЪ.

рПКДЕН ДБМШЫЕ. лПТПМЕЧ, лХТЮБФПЧ, - ЬФЙИ ПУФБЧЙН. б ДБМШЫЕ… мАДЙ ДПВТЩЕ, МАДЙ ТХУУЛЙЕ, ЧЩ ЗМСОШФЕ, ЮФП ФЧПТЙФУС. ьФП ЦЕ ХЦБУ: мБОДБХ, ъЕМШДПЧЙЮ, йПЖЖЕ, лБРЙГБ, лЕМДЩЫ, вЕТОЫФЕКО… оХ, ЦЙДЩ, ОХ, РПОБМЕЪМЙ! дБ ТБЪЧЕ ФПМШЛП Л ОБН РПОБМЕЪМЙ? б Ч еЧТПРЕ, ЛХДБ ОЙ ЗМСОШ, ФП ьКОЫФЕКО, ФП зЕКЪЕОВЕТЗ. й ЛБЛ ФПМШЛП ЕЧТПРЕКГЩ У ЬФЙН НЙТСФУС? оЕФ, НЩ НЙТЙФШУС ОЕ ОБНЕТЕОЩ. зОБФШ ЧУЕИ Ч ЫЕА!

йДЕН ДБМШЫЕ. рБЧМПЧ йЧБО рЕФТПЧЙЮ. рПИПЦЕ, ЮФП ТХУУЛЙК. л ФПНХ ЦЕ, ПО ОЕДПМАВМЙЧБМ ЕЧТЕЕЧ-ВПМШЫЕЧЙЛПЧ. рБЧМПЧБ ПУФБЧМСЕН.

лФП ФБН Х ОБУ ДБМШЫЕ? нЕОДЕМЕЕЧ. пО РП РБУРПТФХ дНЙФТЙК йЧБОПЧЙЮ. пДОБЛП, ЪОБЕН НЩ ЬФЙИ йЧБОПЧЙЮЕК, - ОЕВПУШ йУБЛПЧЙЮ ЙМЙ йЪТБЙМЕЧЙЮ. оБДП ВХДЕФ РТПЧЕТЙФШ ТПДПУМПЧОХА.

йДЕН ДБМШЫЕ. цХЛПЧУЛЙК, ыНЙДФ, ьТДНБО, зХТЧЙЮ, ьКМЕТ… фХФ Й ДХНБФШ ОЕЮЕЗП, - ЧУЕИ ЧПО! б ЬФП ЛФП? б, ЧПФ ЬФП ОБЫ ЮЕМПЧЕЛ – мПНПОПУПЧ! чП-РЕТЧЩИ, нЙИБКМП чБУЙМШЕЧЙЮ. чП-ЧФПТЩИ, ПО ЙЪ бТИБОЗЕМШУЛПК ПВМБУФЙ, Б ФБН ЕЧТЕЙ УТПДХ ОЕ ЧПДЙМЙУШ. чПФ ОБ ОЕН Й ПУФБОПЧЙНУС.

юФП ФБН Х ОЕЗП? еУМЙ Ч ПДОПН НЕУФЕ ХВХДЕФ, Ч ДТХЗПН РТЙВХДЕФ. пЮЕОШ УПЧТЕНЕООП, РТСНП, ЛБЛ Х ОБУ УЕКЮБУ. й ЕЭЕ Х ОЕЗП ВЩМБ ЛПТРХУЛХМСТОБС ФЕПТЙС. пФМЙЮОП. ъБЮЕН ОБН ЛБЛЙЕ-ФП ЕЧТЕКУЛЙЕ НПМЕЛХМЩ, ЕУМЙ Х ОБУ ДБЧОП ХЦЕ ЕУФШ ТХУУЛЙЕ ЛПТРХУЛХМЩ! чПФ ПФУАДБ Й ОБЮОЕН. мЕФ ЮЕТЕЪ УФП УПЪДБДЙН УЧПА, ТХУУЛХА, ФЕПТЙА ПФОПУЙФЕМШОПУФЙ. пВПКДЕНУС ВЕЪ ЧУСЛЙИ ФБН ьКОЫФЕКОПЧ!

фЕРЕТШ ЧПЪШНЕН НХЪЩЛХ. ъБЮЕН ОБН ыПУФБЛПЧЙЮ, ЛПЗДБ Х ОБУ ЕУФШ зМЙОЛБ? ъБЮЕН ОБН йПУЙЖ лПВЪПО, ЛПЗДБ Х ОБУ ЕУФШ мАДНЙМБ ъЩЛЙОБ? ъБЮЕН ОБН ЧУСЛЙЕ вМБОФЕТЩ Й жТЕОЛЕМЙ, ЛПЗДБ Х ОБУ ЕУФШ…

уФПР! уФПР!! ъДЕУШ НЩ, РПЦБМХК, РТЕТЧЕН ТБЪНЕЮФБЧЫЕЗПУС ОБГЙПОБМЙУФБ. еУМЙ ЛФП-ФП ЕЭЕ ОЕ РПОСМ, УЕКЮБУ ПВЯСУОА, ХЦЕ ВЕЪ ЧУСЛПК ЙТПОЙЙ, ЮФП МАВПК РПЗТПН ОБ ОБГЙПОБМШОПК РПЮЧЕ, Ч ФПН ЮЙУМЕ Й БОФЙУЕНЙФЙЪН, ОЕРТЕНЕООП ЧЕДЕФ Л РПЗТПНХ ЧУЕК ОБЫЕК ПФЕЮЕУФЧЕООПК ЛХМШФХТЩ.

дБЧБКФЕ РПУНПФТЙН, ЛПЗП ЦЕ ОБН РТЕДМБЗБАФ ЗОБФШ ЙЪ тПУУЙЙ?

оБЪПЧХ МЙЫШ ОЕЛПФПТЩЕ, ЧУЕН ЙЪЧЕУФОЩЕ, ЙНЕОБ.бТФЙУФЩ.бТЛБДЙК тБКЛЙО, жБЙОБ тБОЕЧУЛБС, бОДТЕК нЙТПОПЧ, фБФШСОБ рЕМШФГЕТ…ыБИНБФЙУФЩ.нЙИБЙМ вПФЧЙООЙЛ, нЙИБЙМ фБМШ, вПТЙУ уРБУУЛЙК, чЙЛФПТ лПТЮОПК…нХЪЩЛБОФЩ.дБЧЙД пКУФТБИ, мЕПОЙД лПЗБО, ьНЙМШ зЙМЕМШУ, чМБДЙНЙТ уРЙЧБЛПЧ…рЙУБФЕМЙ.йМШС йМШЖ, чБУЙМЙК зТПУУНБО, ьННБОХЙМ лБЪБЛЕЧЙЮ, вПТЙУ рБУФЕТОБЛ…

й ЧЕДШ ЬФП УПФБС ЮБУФШ ЙНЕО, ЬФП ФПМШЛП ФЕ, ЮШЙ ЙНЕОБ РЕТЧЩНЙ РТЙЫМЙ ОБ РБНСФШ. б ЧЕДШ ЙИ УПФОЙ ЧП ЧУЕИ ПВМБУФСИ ЛХМШФХТЩ. й ЧПФ С ИПЮХ УРТПУЙФШ ФБЛ ОБЪЩЧБЕНЩИ ТХУУЛЙИ РБФТЙПФПЧ: ОЕХЦЕМЙ ЧБН ОЕ СУОП, ЮФП ЧЩ ЪБОЙНБЕФЕУШ УБНЩН ОБУФПСЭЙН РПЗТПНПН ТХУУЛПК ЛХМШФХТЩ?

дБ-ДБ, С ОЕ ПЗПЧПТЙМБУШ, ЙНЕООП ТХУУЛПК ЛХМШФХТЩ. чУРПНЙОБА, ЛБЛ Ч рПМЙФЕИОЙЮЕУЛПН ОБ ЧУФТЕЮЕ У вПФЧЙООЙЛПН ЪБЫМБ ТЕЮШ П ЕЗП ВЙПЗТБЖЙЙ, ЛФП-ФП Й РТП ОБГЙПОБМШОПУФШ УРТПУЙМ. вПФЧЙООЙЛ ПФЧЕФЙМ: “рП РТПЙУИПЦДЕОЙА С ЕЧТЕК, РП ЛХМШФХТЕ – ТХУУЛЙК”.

дБ ЧЕДШ ФБЛ ПОП Й ЕУФШ. ъБ НОПЗЙЕ ЧЕЛБ Й, Ч ПУПВЕООПУФЙ, ЪБ ии ЧЕЛ, ЧУЕ ОБГЙЙ Ч ОБЫЕК УФТБОЕ ФБЛ ФЕУОП РЕТЕРМЕМЙУШ, ЮФП ЛХМШФХТБ УФБМБ РПЙУФЙОЕ ЕДЙОПК, ПВЭЕК ДМС ЧУЕИ. рПРТПВХКФЕ ТБЪДЕМЙФШ Й – РТЙДЕФУС ТЕЪБФШ РП ЦЙЧПНХ. лБЛ ТБЪДЕМЙФШ, ОБРТЙНЕТ, РЕУОА, УПЪДБООХА ТХУУЛЙН РПЬФПН Й ЕЧТЕКУЛЙН ЛПНРПЪЙФПТПН? лБЛ ТБЪДЕМЙФШ ЛЙОПЖЙМШН, Ч ЛПФПТПН ЙЗТБАФ ТХУУЛЙЕ Й ЕЧТЕКУЛЙЕ БТФЙУФЩ?

лБЛ-ФП НЩ У РТЙСФЕМЕН РПУРПТЙМЙ ОБ ЬФХ ФЕНХ. пО ФПЦЕ УЮЙФБЕФ…оЕФ-ОЕФ, ПО ОЕ РТЙЪЩЧБЕФ ЗОБФШ ЦЙДПЧ ЙЪ тПУУЙЙ, ПО ЧЩТБЦБЕФУС НСЗЮЕ: НПМ, МХЮЫЕ ВЩ ЧУЕ-ФБЛЙ ВЕЪ ОЙИ. б С ЕЗП Й УРТБЫЙЧБА:

Б ЧБН ОТБЧСФУС РЕУОЙ “ыЙТПЛБ УФТБОБ НПС ТПДОБС” ЙМЙ “чЕУЕМЩК ЧЕФЕТ”?

ЮФП ЪБ ЧПРТПУ, ЛПОЕЮОП, ОТБЧСФУС.

ОП ЧЕДШ ЬФП РЕУОЙ дХОБЕЧУЛПЗП, ЕЧТЕС. дБ Й ЧППВЭЕ, ЕУМЙ НЩ ПФЛБЦЕНУС ПФ ЕЧТЕЕЧ-ЛПНРПЪЙФПТПЧ, ПФ ЕЧТЕЕЧ-РПЬФПЧ, ФП ПУФБОЕНУС РПЮФЙ ВЕЪ РЕУЕО. чЕДШ ВПМШЫЕ РПМПЧЙОЩ ЧУЕИ УПЧЕФУЛЙИ РЕУЕО УПЮЙОЕОБ ЕЧТЕСНЙ.

чЩ ФПМШЛП РПУНПФТЙФЕ. “мАВЙНЩК ЗПТПД”, “уРСФ ЛХТЗБОЩ ФЕНОЩЕ” – НХЪЩЛБ ЕЧТЕС вПЗПУМПЧУЛПЗП. “ч МЕУХ РТЙЖТПОФПЧПН”, “зТХУФОЩЕ ЙЧЩ” – НХЪЩЛБ ЕЧТЕС вМБОФЕТБ. “юЕТОПЕ НПТЕ НПЕ”, “юЕФЩТОБДГБФШ НЙОХФ ДП УФБТФБ” – НХЪЩЛБ ЕЧТЕС жЕМШГНБОБ. й ФБЛ ДБМЕЕ, Й ФБЛ ДБМЕЕ. с НПЗХ РТЙЧЕУФЙ ЧБН УПФОА РТЕЛТБУОЩИ УПЧЕФУЛЙИ РЕУЕО, УПЪДБООЩИ ЕЧТЕСНЙ. б ЧЩ ПФ ОЙИ ПФЛБЪЩЧБЕФЕУШ. юФП ЦЕ ЧЩ ВХДЕФЕ РЕФШ, УПВЙТБСУШ У ДТХЪШСНЙ?

нПК УПВЕУЕДОЙЛ ЪБДХНБМУС, ОП ЧУЕ ЦЕ ЧУРПНОЙМ:

• б НЩ ВХДЕН РЕФШ “пК, ГЧЕФЕФ ЛБМЙОБ Ч РПМЕ Х ТХЮШС”!
• б ЧБН ОЕ РТПФЙЧОП ЕЕ РЕФШ, ЧЕДШ НХЪЩЛХ-ФП УПЮЙОЙМ ЕЧТЕК дХОБЕЧУЛЙК?
• оХ, ОХ… ФПЗДБ ВХДЕН РЕФШ “лБФАЫХ”
• пФМЙЮОБС РЕУОС, ЛФП ВЩ ЧПЪТБЦБМ. с ФПЦЕ ЕЕ ПЮЕОШ МАВМА. оП ЧУЕ ЦЕ ОЕ ЪБВХДШФЕ УЛБЪБФШ УРБУЙВП ЪБ ЬФХ РЕУОА ЕЧТЕСН РПЬФХ йУБЛПЧУЛПНХ Й ЛПНРПЪЙФПТХ вМБОФЕТХ.

фХФ РТЙСФЕМШ НПК ХНПМЛ, ФБЛ Й ОЕ ОБКДС, ЮФП НОЕ ЧПЪТБЪЙФШ. б С ЧПФ ЕЭЕ ЮФП ИПЮХ ОБРПНОЙФШ ЮЙФБФЕМСН. чЩ ЪБНЕФЙМЙ, ЮФП ЪБ РПУМЕДОЙЕ РПМФПТБ ДЕУСФЙМЕФЙС ТПУУЙКУЛЙК ЛЙОЕНБФПЗТБЖ ЛБЛ-ФП УОЙЛ? зДЕ ВЩМЩЕ ЬРПИБМШОЩЕ ЖЙМШНЩ ФЙРБ “уЕНОБДГБФЙ НЗОПЧЕОЙК ЧЕУОЩ”, П ЛПФПТЩИ ЗПЧПТЙМЙ ДПНБ, ОБ ТБВПФЕ, Ч ФТБОУРПТФЕ?

еУФШ ОЕУЛПМШЛП РТЙМЙЮОЩИ ЬЛТБОЙЪБГЙК, Б Ч ПУОПЧОПН – УРМПЫШ ХЦБУФЙЛЙ У ХВЙКУФЧБНЙ, МШАЭЕКУС ЛТПЧША, ЧПРМСНЙ… мЙЮОП С ЪБ ЧУЕ ЬФЙ ЗПДЩ ЪБНЕФЙМБ МЙЫШ ОЕУЛПМШЛП УОПУОЩИ ЖЙМШНПЧ. “фЩ Х НЕОС ПДОБ”, “уЧБДШВБ”, “фБЕЦОЩК ТПНБО”, “уЕЧЕТОПЕ УЙСОЙЕ”…юФП ЕЭЕ? нПЦЕФ, ЮФП-ФП С Й РТПРХУФЙМБ. оП, УПЗМБУЙФЕУШ, ФБЛПЗП ЙЪПВЙМЙС ЧЕМЙЛПМЕРОЩИ ЖЙМШНПЧ, ЛБЛ ТБОШЫЕ, ФЕРЕТШ ОЕФ Й Ч РПНЙОЕ.й ЧПФ ЧУЕ ФЕМЕЛБОБМЩ ЛТХФСФ РП ЛПФПТПНХ ХЦЕ ТБЪХ УПЧЕФУЛЙЕ ЖЙМШНЩ. дБЦЕ УБНЩЕ ЪБСДМЩЕ ДЕНПЛТБФЩ ТБЪЧПДСФ ТХЛБНЙ РЕТЕД ЖЕОПНЕОПН УПЧЕФУЛПЗП ЛЙОЕНБФПЗТБЖБ: ОЙЮЕЗП РПИПЦЕЗП УЕКЮБУ ОЕФ Й ОЕ РТЕДЧЙДЙФУС. фЕ ЖЙМШНЩ ЧУЕМСМЙ ПРФЙНЙЪН, ЧПЪЧЩЫБМЙ ДХЫХ, ЧПУРЙФЩЧБМЙ ОТБЧУФЧЕООПУФШ. б УЕЗПДОС ПОЙ, ЛБЛ ЮХДЕУОЩК ПУФТПЧПЛ ЮЕМПЧЕЮОПУФЙ УТЕДЙ ПЛЕБОБ ЦЕУФПЛПУФЙ Й РПЫМПУФЙ.

й ЧПФ С ИПЮХ УРТПУЙФШ Х ЪМПВОЩИ БОФЙУЕНЙФПЧ: ЧЩ ЮФП ЦЕ, Й ЬФПФ РПУМЕДОЙК ПУФТПЧПЛ ОБНЕТЕОЩ ХОЙЮФПЦЙФШ? чЩ ЦЕ УПВЙТБЕФЕУШ ЗОБФШ ЧУЕИ ЕЧТЕЕЧ ЙЪ тПУУЙЙ, ОП РПЮФЙ ЧУЕ УПЧЕФУЛЙЕ ЖЙМШНЩ УПЪДБЧБМЙУШ РТЙ БЛФЙЧОПН ХЮБУФЙЙ ЕЧТЕЕЧ.

л ЛЙОПЛПНЕДЙСН бМЕЛУБОДТПЧБ НХЪЩЛХ РЙУБМ ЕЧТЕК дХОБЕЧУЛЙК. ьФП “чЕУЕМЩЕ ТЕВСФБ”, “чПМЗБ-чПМЗБ”, “гЙТЛ”. чУЈ ЬФП ОБ ЧЩВТПУ?

жЙМШН “чЕУОБ” ФПЦЕ ОБ ЧЩВТПУ. мАВПЧШ пТМПЧБ, ЛПОЕЮОП, ТХУУЛБС, ОП тБОЕЧУЛБС, ОП нБТФЙОУПО – ЬФП ЦЕ ЛПЫНБТОЩЕ ЕЧТЕЙ. “лБЧЛБЪУЛБС РМЕООЙГБ”, “йЧБО чБУЙМШЕЧЙЮ НЕОСЕФ РТПЖЕУУЙА” – ФХФ ЪБФЕУБМУС ЕЧТЕК ьФХЫ.

“йТПОЙС УХДШВЩ” – ЧУЕ ЙУРПТФЙМ ЕЧТЕК ыЙТЧЙОДФ. ч “ъПМХЫЛЕ” - ьТБУФ зБТЙО Й жБЙОБ тБОЕЧУЛБС. фЕМЕЖЙМШН “цЕОЙФШВБ жЙЗБТП” – ОХ, ФХФ ЧППВЭЕ: ыЙТЧЙОДФ, нЙТПОПЧ, рЕМШФГЕТ, нЕОЗМЕФ… й ФБЛ ЧЕЪДЕ, Ч ЛБЛПК ЖЙМШН ОЙ ЪБЗМСОЙ – УРМПЫОЩЕ ЕЧТЕЙ. дБЦЕ “уЕНОБДГБФШ НЗОПЧЕОЙК ЧЕУОЩ” РТЙДЕФУС МЙЛЧЙДЙТПЧБФШ: рБУФПТБ ЙЗТБЕФ тПУФЙУМБЧ рМСФФ, Б ХЦ РПЕФ-ФП Й ЧППВЭЕ йПУЙЖ лПВЪПО. лХДБ ХЦ ДБМШЫЕ!

оЕ ЪОБА, ХДБМПУШ МЙ НОЕ ПВЯСУОЙФШ, РПЮЕНХ С УЮЙФБА БОФЙУЕНЙФЙЪН РТПСЧМЕОЙЕН ВЕУЛХМШФХТШС? еУМЙ ОЕ ХДБМПУШ, ЪОБЮЙФ, ФЕНБ ВХДЕФ РТПДПМЦЕОБ. б РПЛБ – ТЕЪАНЕ.

1. вЕУЛХМШФХТШЕ БОФЙУЕНЙФПЧ Ч ФПН, ЮФП ПОЙ РМПИП ЪОБАФ ПФЕЮЕУФЧЕООХА ЛХМШФХТХ Й ЕЕ ФЧПТГПЧ.
2. бЗТЕУУЙЧОПУФШ БОФЙУЕНЙФПЧ НПЦЕФ РТЙЧЕУФЙ Л РПМОПНХ РПЗТПНХ ПФЕЮЕУФЧЕООПК ЛХМШФХТЩ. б ЕУМЙ ЧУРПНОЙФШ П ФПН, ЮФП РПЗТПНЩ Ч ЬЛПОПНЙЛЕ Й УПГЙБМШОПК УЖЕТЕ ХЦЕ УПУФПСМЙУШ, НПЦОП УЕВЕ РТЕДУФБЧЙФШ, Ч ЛБЛХА РТПРБУФШ БОФЙУЕНЙФЩ, ДБ Й ЧППВЭЕ ЧУЕ ЛУЕОПЖПВЩ, ФПМЛБАФ ОБЫХ УФТБОХ.

оБФБМШС нПТПЪПЧБ

Вадим Литинский

Денвер, Колорадо

ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ ЕВРЕИ

(Мрачная юмореска в стиле "стёб" )

Ну, вот, вы сразу подумали, что я вам сейчас начну петь как бы (нет, в данном контексте старое слово типа лучше) "Если в кране нет воды, значит под трамвай еврей попал. Евреи, евреи, кругом одни евреи!". Так таки да, что нет! Я это без балды, на полном серьёзе. Евреи опять дурят своих братьев меньших, арабов то есть! Это я про теперешний (июльский 2006 года) Ближневосточный кризис толкую. А вы чё, не врубились, что они их единокровные братаны, которых многие рассматривают как кузенов, то есть двоюродных? Не-а, единокровные! Вот вам крест на пузе! Щас проясню. Дело было так. Давным-давно, ещё до моего рождения (я и сам-то почти что патриарх), жила-была хорошая еврейская семья. Как звали? Фамилию не скажу, потому что, честно, сам не знаю. А звали их, как вы правильно ехидно подумали - Абрам и Сара. И нечего хихикать. Это не анекдот. Это были их настоящие имена. Метрики я, конечно, не предъявлю, но в книгах вы сами потом прочтете. Его звали Абрам, по батюшке Фаррович, а Сариного отчества не помню. Ну, ладно. Жили они тогда в палатке (шахтёр... тьфу ты, шатёр по-евритски). Абрам, наверное, чего-нибудь пошивал, а Сара доила овец и делала брынзу. И всё было бы окей, но у Сарочки были проблемы по женской части, засолила, что ли, купаясь в Мёртвом море, и она не могла иметь детей. А искусственного осеменения тогда, как вы сами знаете, евреи ещё не придумали. Ну, ладно. Однажды в гости к Абраму заглянули три странника. Дело было у дуба Мамврийского (это я вам координаты называю, чтобы для точности). Ну, естественно, Абрам, в порядке гостеприимства, выставил на стол, что было в избе, мужики хорошо поели и выпили, а потом один из них, рыгнув в знак сытости и удовлетворения, как это принято на Востоке, и говорит: "Значится, так. Через год я зайду, и у Сарочки будет сын". Ну, Сара, стоявшая у входа в палатку, слышала весь этот базар, рассмеялась, а про себя подумала: "Мужчина, что вы такое говорите?! Спасибо, конечно, на добром слове, но муженьку моему 99, да и я уже не нимфетка, девятый десяток разменяла. Это как же?! Ну, хохмач ты, парень!" А тот мужик, типа (о нет, вот здесь-то как раз лучше употребить слово как бы - так что видите, я ново-русский язык знаю в совершенстве) услышал её мысли: "А чего ржёшь-то? Разве есть что трудное для Бога?" (Пацаны потом говорили, что это сам Бог и был. В трёх лицах. Отец, сын и с ними ещё дух святой. Материализовался для количества. Но кто знает. Он (или они) драйвер лайсенс не предъявляли). Ну, ладно. В тот же вечер Абрам вспомнил молодость, тряхнул стариной, Сара залетела (понесла, как говорили в старину), а через девять месяцев родила сына, назвав его - как? Ну, Исаак, конечно, вы же умнички, еврейские анекдоты знаете. Ну что, вы ещё до сих пор не врубились?! Это же я вам Библию простым языком пересказываю, едрёнать! Не читали? О-очень советую, особенно под текилу хорошо идёт ("Если наши люди вместо водки пьют текилу, о какой культуре вы ведёте разговор?" - Тимур Великий. Да не Хромоногий, а Шаов, недоумки!). Ну, ладно... Так, стоп кадр! Дак к чему это я? А, чёрт, эклер замучил... А, вспомнил! Про братанов это я вам толкую! У, склеротик, это ж надо было раньше вам рассказать, это же случилось тринадцать лет тому назад ещё до рождения Исачка. Ну, Сара, добрая баба, понимает, что периоды у неё уже давно кончились, всё засохло, Абраму хочется наследника, да и на служанок молоденьких он котом облизывается (у нас, патриархов, с этим делом долго не засыхает). Ну, Сара, деликатно так, говорит мужу, что-де, ладно, пусть Агарь-служанка постельку тебе погреет, я смотреть не буду и беруши вставлю. Ну, ладно. Гезагт - гетан. Это я, как бы (или типа?) по-немецки - мол, сказано - сделано. И удовольствие поимел, и сына-первенца получил, хоть и не законнорожденного (бастарда, по-нашему). Агарь-то была невенчаная, одалиска, по-нашему. А сына они назвали Измаилом, Измаил Абрамычем. Ну, ладно. Перескакиваем обратно на 13 лет, с чего я начал свой рассказ. Значит, в семье Абрам Фаррыча двое пацанов, единокровные братья (если от одной матери, но разные отцы, то были бы единоутробные братья, если кто не знает. А если от одного отца от разных жён, то единокровные. Я, вы заметили, люблю свою образованность показать). Но Измаилка, сучёнок, всё время младшего братишку Исачка третировал, задевал, приставал, дразнил, поколачивал, игрушки отбирал. Вы, господа присяжные заседатели, на этот факт сейчас обратите ваше пристальное внимание, я позже объясню, почему. Ну, сами понимаете, какая законная жена потерпит, чтобы прижитый бастардчёнок измывался над ейным законнорожденным дитём. И Сара перед супругом поставила вопрос бедром - или-или. Бог-то им обещал произвести от них великий народ, а тут кухаркин выблюдок бегает, родное дитя обижает. Ещё потом государством управлять захочет. Не потерплю, говорит. Ну, вы же знаете, бабе чего в голову втемяшится, всё равно на своём настоит, только кровь вам испортит. А для Абрама-то Измаилка - первенец, да и Агарь бабёнка в соку. Жалко, конечно. А тут Господь как раз случился и говорит ему: "Не журись, Абраша, моё слово - скала, и от твоего семени через Измаила тоже великий народ произведу ". Ну, при таких гарантиях, Абрам на следующее утро положил в авоську пару буханок хлеба, пластиковую бу... нет, бурдюк, наверное, с галлоном воды, расцеловал любимую наложницу и сыночка, осенил крестным знаменем, и отпустил восвояси. Удалившись от шатров Абрамовых, глупая молодая бабёнка тут же заблудилась, воду всю выпили. Измаилка изнемог от жажды, близок был к смерти. Чтобы не видеть его страданий, Агарь положила сына под сень одного дерева, сама села недалеко и горько плакала. Но Боженька - он не фраер, он правду видит, тут же прислал ангела, гидрогеолога по специальности, тот нашел (или прорыл) колодец и спас их от неминучей смерти. Измаил Абрамыч вырос, стал искусным стрелком из лука, женился на египтянке и поселился в Фаранской пустыне (это в Саудовской Арабии, что ли?). От него, как и обещал Господь, пошел многочисленный народ - арабы. А от Исака - евреи. Ну, у него тоже свои приключения были, папаша Абрам его чуть не прикнокал, да слава Богу, Господь вмешался, но про эту детективную историю вы сами читайте в Библии. Для характеристики евреев только добавлю, извините за многословие и многочисленные отступления, один эпизод, случившийся с сыном Исаака Абрамыча, Яковом Исакычем. Яшка за чечевичную похлёбку, которую он скормил своему голодному старшему брату-близняшке, Исаву Исакычу, купил у него первородство (ну, там на самом деле была грязная история, главным исполнителем которой была их мама Ривка, у которой Яшка ходил в любимчиках, я не буду сейчас пересказывать, это к делу не относится). Короче, бежал Яков от гнева обманутого старшего брата из земли Ханаанской (это где теперь государство Израиль), ишачил на стороне, женился, разбогател, и через двадцать или около того лет захотел вернуться на историческую родину. Но боялся справедливого гнева брата и захоронился на границе. А тут ночью к нему подходит какой-то мужик, видно сильно поддатый или обкуренный, и полез драться. Долго дрались, кикались ногами. Но потом мужик, видя, что ему Яшку не одолеть, так его брыкнул, что Яков Исакыч потом всю оставшуюся жизнь хромал. Однако, к утру оба притомились, и на рассвете незнакомец протрезвел, протянул руку дружбы и сказал: "С сего времени тебя будут звать не Иаковом, но Израилем (то есть боровшимся с Богом). Если же ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь". Ну, после этого эпизода братишки встретились, облобызались, конечно, выпили за примирение, ну и разошлись. Израиль Исакович репатриировался к отцу в землю Ханаанскую, которую с той поры стали называть его именем, и стал в конце-концов родоначальником всего Израильского народа. Дак к чему это я клоню? А к тому, что в характеристике евреев должно быть записано, что народец этот вредный, характер имеет нордический, жестоковыйный (кто забыл - выя на древнеевритском значит шея, шея у них, вишь, жёсткая, не гнётся, не склонившие головы по-нашему), на Бога руку поднимал. Так что видите - эти народы - единокровные братаны, ари-юди бхай-бхай, семиты одним словом. Вроде бы чего делить, живите мирно, родственнички, едрёнать. Но я вам давеча сказал - запомните, как Измаилка притеснял и обижал Исачка. Вот так с той поры и пошло. Арабы всё время задираются. Ну, правда, был период, когда братаны жили мирно под арабами в Мавритании и Испании, евреи ходили у арапов в великих визирях, лекарях, архитекторах, математиках и прочее. А потом опять табачок врозь. Надолго. А когда в 1948 году государство Израиль образовалось, арабы всем обчеством на евреев навалились, вообще изничтожить хотели, да Господь не допустил - все арабы по мордасям получили, но не успокоились - ну, прям Измаилкины дети, как был тот вредный, так они и остались. Так я к чему клоню - что сейчас опять евреи виноваты. Объясняю. Боженька (не подумайте, что я так Бога уничижительно называю - Боже упаси! Я в Бога не верю, его существование отрицаю, потому как есть я комсомолец-доброволец двадцатых годов, воспитанный на единственно верном учении Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина о построении социализма в отдельно взятой - ну, вы сами знаете). Но ежевечернюю молитву Ему, как любой порядочный атеист, перед засыпанием всегда про себя произношу. Так и говорю: "Мамочка, спасибо, Боженька, спасибо за то, что есть, пусть будет ещё лучше, аминь". Ну, о том, что у любого порядочного атеиста, да и у многих верующих, если они не жулики, есть стремление обратиться к кому-то и поплакаться в жилетку и поклянчить себе чего-нибудь, вы, наверное, и сами догадались. Только у меня возникает желание не плакаться, а благодарить. Потому как оптимист я, а не нытик. И у кошки, и даже у коровы, наверное, есть такое стремление. Из-за этого и возникли все мировые религии, хотя и опиум для народа. Но об этом я напишу подробно в другой раз. Так вот, Боженька - для кого по имени - Алла, для кого по кликухе - Яхве или Элохим (это, кстати, множественное число, лингвистический остаток от многобожия у до-моисеевых евреев)... Кстати о птичках: евреи, наверное, единственный народ на земле, который забыл, как на самом деле зовут его Бога. Не верите? Вот крест на пузе! Это всё началось с того, что Моисей начертал на скрижалях десять заповедей, которые, он говорил, сам Господь ему продиктовал, сидючи в горящем кусте (ну, кто знает, может и правда не врал). А в одной заповеди сказано, что, мол, не поминай имя Господа всуе, тоись не болтай зря. Евреи, народ нордический, упёртый, восприняли эту заповедь буквально. Только раз в году ихний первосвященник (ну, вроде нашего папы Римского) входил в святая святых Иерусалимского храма (ну, комнатушка, где у них ковчег хранился) и обращался к Богу по имени... Что, и про ковчег не знаете?! Да не тот, который на горе Арарат, тот большой, размером с "Титаник", а этот маленький, ну, как модель. Да ну вас на фиг, ни хрена не знаете из священной истории, некогда мне вас тут просвещать, так и до сути моих обвинений не доберусь! Но что евреи имя Бога позабыли, про это надо рассказать. Значит, натуральное имя Бога знал во всём Израиле только один человек. Когда ему надо было помирать, он передавал секрет следующему папе, и так далее. А когда в 70-м году Римляне сожгли Иерусалимский храм, а евреев из исторической родины разогнали на ПМЖ в заграницу, с первосвященником не известно, что случилось, храма нет, обращаться к богу негде, вот его имя и потерялось! У всех порядочных народов Бог есть - у кого Алла, у кого Будда, у кого Иисус, у кого Конфуций или там Перун, которого русские теперь реабилитируют, а евреи - безбожники! Имя Бога забыли! Даже пишут не Бог, а Б-г, эвфемизм употребляют, Бога таким способом обмануть хотят, мол, Твоё имя всуе не употребляем. А он-то что, не грамотный, что ли! Не видит, что они темнят?! Ну, блин, народ! Дак вернёмся к нашим мутонам. Расскажу, наконец, в чем сейчас, как всегда, евреи виноваты. Я уж про Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию молчу, а то до сути никогда не доберусь; скажу только, что Лейба Бронштейн тогда напрасно разбушевался. Не надо было штурмовать Зимний. Матросу-партизану Железняку, возглавлявшему караул, который устал, прислали бы смену, и не понадобилось бы разгонять Учредительное Собрание, а сам матрос не лежал бы под курганом, заросшим бурьяном, а стал бы героем труда и тетешкал бы внучат. Лейбу за длинный язык Учредилка избрала бы после Керенского премьер-министром. Ульянов-Лысый стал бы председателем горсовета Ульяновска или бы даже губернатором области; все его многочисленные памятники сохранились бы до наших дней. Джугашвили-Рябой стал бы полицмейстером Тифлиса. И 80 миллионов советских людей, которых перевели на навоз в результате Октябрьского переворота, жили бы счастливо в процветающей Россией, которую мы потеряли. Русские перестали бы предаваться своей извечной страстишке - беспробудному пьянству от постоянной непрухи, а стали бы честно трудиться на благо Отчизны. И давным-давно бы догнали и перегнали Америку, и американская эмиграция процветала бы в России, а не наоборот. А, чёрт, опять я отвлёкся, извините, застарелый склероз или даже Альцхаймер. Дак почему евреи виноваты. Тут в какой-то мере Бог был замешан. Как вы знаете, Он многократно обещал Абраму произвести от него многочисленное потомство. Сначала просто так обещал, потом, когда родился Измаил, подтвердил, что от него будет много арабов, потом предрёк, что через Исаака произойдёт множество евреев. Затем ещё раз подтвердил Якову Исааковичу: "Я Бог Авраама и Исаака, отца твоего! Землю, на которой ты лежишь [Государство Израиль, включая Западный Берег], Я дам тебе и потомству твоему. Потомства же будет у тебя, как песку в море..." Вот тут-то Боженька и слукавил. Не, я не скажу, что соврал, может это он так цветисто-метафорично говорил, как на Востоке принято. Евреев сейчас на земном шаре чуть больше 14 миллионов. В переводе на песок - это что-нибудь около полуторалитровой банки из-под огурцов. Арабов же существенно больше - порядка 325 миллионов. Это в смысле песка уже на пол-барреля тянет. Опять же арабам Бог (ну, хорошо, чёрт с вами, пусть Аллах, но бог то един? Так или нет?) отдал почти всю нефть (55% мировых запасов), а евреям только соль в Мёртвом море. Правда, Боженька не фраер, тоже любит этих своих созданий, хотя они богоборцы и драчуны, и дал взамен нефти евреям высокое IQ - коэффициент умственных способностей. Ну, если честно, то тоже он по какому-то блату дал и северным азиатам - китайцам, японцам, корейцам, индейцам (ну, не придирайтесь, хорошо, пусть будет - индусам). Хотя русский язык чётко выделяёт людей с высоким АйКью суффиксом "ц". Например, немцев - да, а французов - нет. Поэтому, я считаю, что евреев надо называть "еврейцы", а чукчей - чукцы или чухонцы. Как при чём тут чукчи? Во-первых, среди азиатов они самые северные. Во-вторых, когда чукчу спросили, кто был Ленин по национальности, тот ответил: "Конечно, чукца". - А почему? - "Шибко умный был, однако". Ну, это так, к слову. Знаете, сколько фиников в среднем приносит одна финиковая пальма на Ближнем Востоке? Сейчас скажу, подождите. Дайте с арабами разобраться. Так вот, с айКью Боженька Измаилитов надрал. В замен нефти. Чтобы евреям не обидно было. Судите сами. Привожу сведения из Washington Profile ([email protected]): Совокупный валовой внутренний продукт (ВВП) всех арабских государств (в 2004 году $600.3 млрд.) меньше ВВП Испании ($955.5 млрд.). Совокупный объем экспорта арабских государств меньше, чем объем экспорта Финляндии. Лишь 2.8% экспорта арабских государств составляют продукты высоких технологий. Доля ВВП на душу населения ныне составляет примерно $2 тыс. (в той же Испании - $22.4 тыс.) - по этому показателю арабские страны опережают лишь государства тропической Африки. Каждый пятый араб живет на сумму менее $2 в день (официальный общемировой уровень бедности). Объемы затрат арабских стран на научные исследования составляют 0.4% их совокупного ВВП. Для Кубы этот показатель равен 1.26% ВВП, для Японии - 2.9% ВВП. На 1 млн. жителей арабских государств приходится 370 ученых и инженеров, для остального мира этот показатель составляет 979 на 1 млн. Показательно, что на сайте Лиги Арабских Государств помещен впечатляющий перечень достижений арабских ученых. Перечень совершенных ими открытий, повлиявших на развитие мировой цивилизации, ограничивается 13 веком. [ Позже этого они совсем задурели. На этот счёт по читайте м ою байку "Наш простой американский идиотизм" в www . lib . ru , раздел "Заграница" . Я там показал, что это было давно и н еправда. Челноками они работали , торговцами. Переносили знания с Востока на Запад. И арабские цифры не они придумали, а высоко-АйКьюшные индейцы. Вот . ] . По данным ЮНЕСКО, примерно 58 млн. взрослых арабов неграмотны (читать и писать не умеют 27% всех мужчин и 49% женщин). Среднестатистический араб учится 3.4 года [ да не в ВУЗе, а вообще ] - меньше только в тропической Африке. В Саудовской Аравии более 25% всех выпускников университетов получают дипломы о религиозном образовании. На 1 тыс. жителей арабских государств приходится 53 газеты, на 1 тыс. жителей индустриально развитых стран - 285 газет. При этом подавляющее большинство арабских средств массовой информации существуют в условиях жесточайшей цензуры. Арабы составляют более 5% мирового населения, однако на их долю приходится лишь 1.1% книг, издаваемых в масштабах планеты. 17% издаваемых на арабском языке книг - это религиозная литература (5% в масштабах всего мира). Даже наиболее популярные книги имеют мизерные тиражи - объемы продаж бестселлеров редко превышают 5 тыс. экземпляров (в арабских государствах ныне проживает 294 млн. ч еловек ) [ остальные - в галуте , в рассеянии ] . Жители арабских государств не имеют достойного представления об иных культурах. Ежегодно на 1 млн. жителей арабских стран приходится 4.4 книги иностранных авторов, переведенных на арабский. Для сравнения, на 1 млн. испанцев приходится почти 920 иностранных книг, переведенных в их стране на испанский. По данным ООН, собранным в докладе "Гуманитарное Развитие Арабского Мира"\ Arab Human Development Report , в 2003 году на 1 тыс. жителей арабских государств приходилось 26 компьютеров - в среднем, в мире 1 тыс. человек пользовались 98-ю компьютерами. Лишь 1.6% населения арабских государств имеет доступ в Интернет. Телефонных линий в арабских государствах в пять раз меньше, чем в индустриально развитых. В Арабском Мире рекордно мал разрыв между богатыми и бедными слоями общества. Однако уровень жизни в арабских государствах снижается на протяжении последних трех десятилетий. Для того, чтобы удвоить уровень жизни арабским государствам (при нынешних темпах) потребуется 140 лет (10-15 лет в остальных регионах мира, за исключением тропической Африки). По оценкам Организации Экономического Сотрудничества и Развития\ Organization for Economic Cooperation and Development , ситуация не улучшится в обозримом будущем, поскольку год от года заметно снижается уровень инвестиций в основные фонды предприятий, а также производительность труда. Средний у ровень безработицы в арабских государствах составляет 15%. Самая низкая безработица - в Объединенных Арабских Эмиратах - 2.6%, самая высокая - в Палестине (51%). Арабский Мир импортирует от 35% до 55% всего потребляемого им продовольствия. По оценкам Всемирной Организации Здравоохранения\ World Health Organization , 55.9 из каждых тысячи детей, рожденных в арабских семьях, не доживают до пятилетнего возраста. Из каждых 1 тыс. беременных женщин от трех (Кувейт) до 550-ти (Йемен) погибают в результате родов - в арабском мире при родах погибает в два раза больше женщин, чем в "бедной" Латинской Америке. Арабские женщины живут меньше, чем женщины во всех остальных регионах мира (кроме тропической Африки). Организация Freedom House , которая ежегодно публикует рейтинг уровня гражданских свобод в различных странах, в 2004 году отнесла большинство арабских государств к категории "несвободных". К категории "частично свободных" отнесены Йемен, Бахрейн, Иордания, Марокко и Кувейт. По оценкам Центра Исследований Населения\ Population Resource Center , к 2020 году в мире будет проживать 480 млн. арабов, а поколение спустя - около 600 млн. Ныне 50-65% населения арабских государств - молодые люди, в возрасте до 24-х лет. Абсолютно все арабские государства не в состоянии обеспечить свое население работой, достойным жильем, образованием и пр. В 2004 году Всемирный Банк\ World Bank опубликовал исследование, в котором был сделан вывод: недостаточное развитие экономики вкупе с ростом числа молодых людей представляет собой "взрывоопасную смесь". ( 18 Ноября 2005 Washington Pro F ile ) . Вот такие вот пироги, ребята. Плодятся они как кролики, а запасов нефти при нынешнем уровне потребления им хватит на 88 лет. Но уровень-то растёт. А нефть заново не образуется. Опять же страны-потребители нефти работают над созданием новых источников энергии. И лет через 50 придётся арабам опять верблюдам хвосты крутить... Но есть у арабов один большой талант - торговаться. Приходилось ли вам бывать в крытом арабском рынке в Восточном Иерусалиме? К то не был - очень рекомендую зайти. Экзотическ ое место. Я был там в 1993 году. Остановился я взглянуть на кожаные куртки (навер ное, турецкие), спросил о цене , на свою дурную голову. Молодой араб буквально вцепился в меня. На пиджен инглиш он начал с 250 долларов, постепенно снижа я цену. Это был тот классический случай, когда проще отдаться, чем объяснить, что т ы его не хочешь . Но я упёрся. Он бежал за мной, хватая за руку , ошибочно полагая, что я, хоть и придурочный американец, но умею и люблю торговаться. И когда после цены в десять долларов, я выдернул руку и почти побежал с поля брани, злобная арабская брань полетела мне в след. Продавец был оскорблён в своих лучших чу в ствах - этот неверный так хорошо торговался и, надо же, надул! А теперь давайте посмотрим на АйКью еврейцев. Начнём с фиников. Их выращивают на Ближнем (или, если хотите, на Среднем) Востоке со времён царя Хаммурапи. В среднем высота этой пальмы 6-7 метров (как 2-х-3-х этажный дом, тяжело доставать). Приносит она 17-18 килограммов плодов в год. Еврейцы сейчас вывели пальму, которая приносит 180 кг и имеет высоту такую, что срывать финики можно с небольшой лестницы. Таки кто умнее?
Израильпо размеру - сотая по счёту страна, с населением, составляющим меньше, чем 1/1000 от мирового населения. Но он может гордиться тем, что: Мобильный телефон был разработан в Израиле израильским отделением Мотороллы, которая имеет свой самый большой исследовательский центр в этой стране.
Большая часть операционных систем Windows NT и XP были разработаны израильским отделением Microsoft. Технология чипа Pentium MMX была спроектирована израильским Intel. Микропроцессоры Pentium-4 и Centrino были полностью задуманы, спроектированы и созданы в Израиле. Микропроцессор Pentium в вашем компьютере, наиболее вероятно, был сделан в Израиле. Технология речевой почты была разработана в Израиле. Компании Microsoft и Cisco создали свои научно-исследовательские отделы помимо США только в Израиле. Технология AOL Instant Messenger ICQ была разработана в 1996 году четырьмя молодыми израильтянами. Израиль занимает четвёртое место в мире по величине военно-воздушных сил (после США, России и Китая). Помимо большого разнообразия других самолётов и вертолётов, Израиль имеет в своём арсенале свыше 250 F-16. Помимо США, это самый большой в мире флот этих современных машин.
Израильская $100-миллиардная экономика превышает суммарную экономику всех соседних арабских государств.
По количеству компьютеров на душу населения Израиль занимает первое место в мире.
Израиль разработал наиболее совершенную систему безопасности на авиалиниях. Америка теперь (наконец-то!) пользуется советами израильтян для предотвращения угрозы воздушного пиратства.
Израиль занимает первое место в мире по количеству лиц с высшим образованием на душу населения. Израильтяне публикуют научных статей на ту же душу больше, чем любая страна в мире, причём, с большим отрывом - 109 статей на 10,000 душ; количество патентов на душу у них также самое высокое в мире. Если считать всех евреев (не только в Израиле), то душевая концентрация лауреатов Нобелевской премии по точным наукам у них будет самая высокая в мире. Пропорционально его населению, Израиль имеет наибольшее число в мире вновь созданных компаний. В абсолютных числах Израиль имеет наибольшее число вновь созданных компаний, чем любая другая страна мира, за исключением США (3500 компаний, большинство из которых занимаются высокими технологиями).
С этими более 3000 компаниями в области высоких технологий, Израиль имеет самую высокую концентрацию таких компаний в мире, за исключением Силиконовой Долины в США.
Израиль занимает второе место в мире после США по фондам венчурного капитала (вложенного с риском в новые предприятия).
Помимо США и Канады, Израиль имеет наибольшее число компаний, зарегистрированных в NASDAQ.
Израиль имеет самый высокий жизненный стандарт на Ближнем Востоке. Его доход на душу населения в 2000 году составлял свыше $17,500, выше, чем у Англии.
В расчёта на душу населения, Израиль имеет наивысшее число вновь созданных компаний в области биотехнологий.
Двадцать четыре процента рабочей силы в Израиле имеют университетское образование, занимая третье место в индустриальном мире после Соединённых Штатов и Голландии; 12 процентов имеют степени магистров и докторов.
Израиль единсвенное демократическое государство на Ближнем Восоке.
Когда Голда Меир была избрана премьер-министром Израиля в 1969 году, она была вторым государственным лидером-женщиной в современном мире.
В расчете на объём его населения, Израиль является страной, принявшей наибольшее число иммигрантов. Иммигранты едут в эту страну в поисках демократии, религиозной свободы и экономических возможностей. (Сотни тысяч из них прибыли из бывшего Советского Союза).
Израиль занимает второе место в мире по изданию новых книг в расчёте на душу населения.
Израиль - единственная страна на земле, вошедшая в 21-й век с приростом количества деревьев, что особенно замечательно, если учесть, что это достигнуто в области пустыни. Израиль имеет больше музеев на душу населения, чем любая страна в мире. Медицина... Израильтяне разработали первую полностью компьютеризированную, не-радиационную, диагностическую аппаратуру для рака груди. Одна израильская компания разработала компьютеризированную систему, гарантирующую правильное назначение лекарств, устраняя таком образом человеческие ошибки при лечении. Ежегодно 7000 человек умирают в больницах США в результате медицинских ошибок. Израильская компания Given Imaging впервые разработала заглатываемую видео камеру настолько маленькую, что она помещается в пилюле. Она используется для осмотра тонкого кишечника изнутри для обнаружения раковых опухолей и причин расстройств пищеварения. Израильские исследователи создали новый прибор, непосредственно помогающий сердцу качать кровь, новое изобретение с потенциалом сохранить жизнь людям, страдающим сердечной недостаточностью или остановкой сердца. Новый прибор синхронизирован с камерой, помогающей докторам следить за операцией на сердце с помощью сложной системы датчиков. Израилю занимает ведущее место в мире по количеству учёных и техников, 145 на 10,000, по сравнению с 85 в США свыше 70 в Японии и менее 60 в Германии. Со свыше 25% рабочей силы, занятой в технических областях, Израиль занимает первое место также и в этой категории. Внимание, юноши и девушки! В Израиле разработан прибор, использующий высоко-интенсивный, не ультрафиолетовый, узкополосный голубой свет, приводящий к саморазрушению бактерий, вызывающих прыщи на лице, без повреждения окружающей кожи и тканей. Одна израильская компания впервые разработала и установила крупномасштабную, полностью функциональную электростанцию на солнечной энергии в Южной Калифорнии, в пустыне Мохав...
Ну, про сельское хозяйство и говорить нечего... Израильтяне учат весь мир экономному капельному орошению... Когда путешествуешь по Израилю, видишь наглядно две большие разницы - примитивное, как в советских колхозах, хозяйство арабов и рядом - роскошное хозяйство кибуцев. Эх, ма...
И всё сказанное существует в условиях постоянной войны с непримиримым безжалостным противником, нацеленным на уничтожение Израиля, и при напряженной экономике, направленной на затраты по поддержанию обороны, большие, чем в любой другой стране на Земле. ...А французский посол в Англии сказал: "Israel is nothing but a shitty little country" (слово shitty значит: табу, вулг. гадкий, некачественный, нечестный, отвратительный, плохой. Говно, одним словом). Кстати о птичках: Галльскому петуху еще долго надо будет куриными мозгами крутить, чтобы достичь уровня израильских мозгов в переводе на душу населения. Тем более, что Франция с каждым днём арабизируется со страшной силой. ... И вот арабов, этих бедных людей с низким АйКью, но с отличными способностя ми к торговле, высоколобые евреи развратили и растлили! Как развратили? Своим неумением торговаться! Это уже сколько раз было, что арабские террористы захватят несколько израильских солдат и начинают их менять на своих собратьев-террористов, сидящих в израильских тюрьмах. И как выгодно меняют! Из соотношения один к ста и больше! Последний раз обменяли одного живого бизнесмена и три изувеченных трупа замученных израильских солдат на более четырехсот террористов! К онечно, при такой выгодной торговле и отсутствии в Израиле смертной казни арабские террористы совсем развратились и постоянно норовят по мере возможности захватывать заложников для торговли . И попавшие в плен к израильтянам террористы ничего не опасаются - всё равно друзья их выменяют ! "Торгуй конкретно", сказал мне в 1956 на реке Омонос, что в северной Якутии, мой пятнадцатилетний пастух-оленевод якут по имени Потап, потребовавший электрический фонарик в обмен на разрешение вылечить его ужасные струпья и шрамы на лице (волчанка, что ли?) с помощью бывшей у меня мази Вишневского. Я согласился, хотя фонарик мне был нужен самому, и был вознаграждён созерцанием в конце полевого сезона его гладкой розовой физиономии. С тех пор я знаю, что торговать всегда надо конкретно. А что это за торговля, когда за одного человека дают сто и больше бандитов? Абсолютно не конкретная, а, наоборот, беспредметная торговля. Если уж торговать 1:100, то еврейцам надо было сказать арабам (они не заслуживают суффикса ц, поэтому я не буду их называть арабцами, судите меня за дискриминацию): "Так, братаны. Супротив трёх наших солдатиков мы выставляем 300 ваших террористов. Если возвращаете нам трёх солдат живыми, мы выпустим троих террористов. Ну, ладно, шесть, сторговались, где наше не пропадало. Но если вы наших убьёте, мы расстреляем 300 ваших. Об том, чтобы они стали мортирами (святыми великомучениками), не может быть и речи. Мы их отправим директли в арабский ад (россияне заменили уже слова "прямо, непосредственно" на слово "директли" или ещё нет? У меня впечатление, что половину своих слов они заменили на английские). Расстрел будет произведён пулями типа дум-дум (типа здесь в старом, до-перестроечном значении), в углублении которых на кончике будет помещено свиное сало. Как вы сами понимаете, это в корне подрывает всякую надежду на получение 72 девственниц в раю". Вот как надо торговать конкретно! Этот прогрессивный метод торговли гарантирует возврат заложников в целости и сохранности! ...Эх, хотел я выдать эту идею за свою, да совесть замучила. Ладно уж, признаюсь. Этот метод применил ещё аж в 1895 затёртом году американский генерал Першинг в борьбе с мусульманскими террористами на Филиппинах. Правда, тогда он расстрелял группу террористов, обернув их в свиные шкуры. Другой небольшой группе он разрешил наблюдать эту экзекуцию, а потом отпустил их на волю. Так с мусульманским терроризмом на Филиппинах было покончено сразу и навсегда. Ну, что ж, ничего не поделаешь, приходится признать, что гениальные люди были и до меня. Правда, я предложил радикальное нововведение к этой методике (смотри мою статью "Рейган умный был детина..." в www.lib.ru , раздел "Заграница"): останки расстрелянных террористов должны быть скормлены свиньям, которые затем будут скормлены бродячим собакам, предназначенным для усыпления, каковые затем будут захоронены в туалете типа два очка. Вот тут уж даётся полная гарантия недопущения правоверных в рай. А евреи что? Развратом братьев своих меньших занимаются путём неконкретной торговли! Вот и виноваты во всём! Террористы совершенно справедливо занимаются отловом заложников для страшно выгодного обмена, так их научили сами братцы-еврейцы! Евреи-пуристы сейчас меня начнут ловить на слове: "Это кто же братья наши меньшие?! Сам же говорил, что арабы на 13 лет старше! Да и по количеству их в пятьдесят раз больше!" Ну, ладно, ладно, хорошо, старшие. Виноват. Ошибся. Пусть в меня плюнет тот, кто без греха. 10

Иногда читаешь комментарии и диву даешься. Идет себе нормальный ср@ч между сторонниками и противниками власти или либералами и патриотами, как вдруг, бах — кто-то обязательно вылезет с утверждением, что во всем виноваты евреи.

Сам по себе тезис не новый и уже банальный, даже если просто евреев заменить на нечто таинственное типа «криптоевреев». Но самое веселое, что автор свято убежден, что достаточно тыкнуть пальцем, как все все сразу становится ясно. Туман непонимания рассеивается, и перед глазами появляется некий архангел, открывающий глаза доселе спящему сознанию. Аргументы в защиту подобной точки зрения уже не требуются, а для самых пытливых и недоверчивых достаточно пары ссылок на высказывания каких-нибудь малоизвестных авторитетов, выдвинувших подобную гипотезу немногим ранее.

Тема глобальной вины евреев во всем происходящем настолько популярна, что оставила далеко позади в перечне гипотез о мировом Зле не только пресловутую «мировую закулису», но даже рептилоидов и инопланетян. Хотя все эти версии имеют один и тот же источником происхождения и одну и ту же цель. Человеком крайне легко манипулировать, если предоставить ему четкий и понятный образ врага . А для современного человека этот образ должен быть максимально прост и понятен. Поколение, воспитанное вместо книг на компьютерных играх привыкло к своеобразному пониманию мира. В играх все просто. Чтобы получить задание, надо подойти к персонажу с вопросительным знаком над головой. Чтобы задание выполнить, надо взглянуть на карту, где четко обозначено место исполнение миссии, а каждый враг имеет над собой восклицательный значок, отличающий его от прочих мирных и воинственных мобов. Ничего не напоминает?

Увы, в жизни все несколько сложнее. И даже характерный выдающийся шнобель не делает из человека непременного врага, как и ярко выраженная арийская внешность с белокурыми локонами и стальным блеском бледноголубых глаз не делает человека надежным другом и соратником. Причем, в отличие от игр любая ошибка и попытка разделения на своих и чужих может стоить слишком дорого. Программой жизни кнопки «сейв» и «рестарт» не предусмотрены. От слова «вообще».

Феномен особого отношения человечества к евреям проистекает из совершенно очевидного для всех нюанса. Нет никакой иной исторической общности, которая бы обладала столь уникальным набором свойств.

1. Фактическое отсутствие исторической территории, которую можно было бы назвать родиной. Все прочие народы, даже оказавшиеся сегодня вдали от региона происхождения, немного почесав в затылке, такое место найдут. А вот евреи нет. И даже «земля обетованная», как мы помним, была лишь по сути захвачена после бегства из Египта и последующего 40-летнего скитания по синайской пустыне. Но и Египет таковой родиной не являлся. Туда евреи тоже в свое время пришли и непонятно откуда. Есть множество разных теорий и мифов на этот счет от Шри-Ланки до Аравийского полуострова или Междуречья, но все на уровне гипотез и баек, не подтвержденных реальными исследованиями. Итак, первое свойство, отсутствие родины.

2. В отличие от всех прочих народов родство крайне условно определяется кровью. Даже миф о том, что «еврейство» передается по матери, очень забавный. Читая Библию сначала видишь совсем иное. Начиналось-то как у всех остальных. «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его … Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова …» То есть родовые признаки передавались по мужской линии. В какой момент наследственность вдруг стала передаваться по женской совершенно непонятно. Впрочем, из меня тот еще знаток Писания и истории. Что до самих наследственных признаков, то здесь все еще веселее. Сегодня можно найти евреев с любым цветом кожи и разрезом глаз. Но не менее забавно выглядит еврейство и с религиозной точки зрения. Вроде бы иудаизм это есть самый главный признак принадлежности к «богоизбранному народу». Но при этом общее число «выкрестов», то есть евреев перешедших в христианство, но при этом продолжающих считать себя именно евреями, ничуть не меньше, нежели правоверных почитателей Талмуда. А уж про отношение к ним со стороны всех прочих народов точно ничем не отличается. В итоге само понятие еврейства настолько размыто, что это явно не может быть простой волей случая.

3. Кроме евреев нет больше ни одного другого народа, который бы настолько явно противопоставлял себя всем остальным. При этом процесс обоюдный. Со стороны самих евреев это вера в собственную «богоизбранность», закрепленную во всех основных религиозных текстах, и на этом фоне явное противопоставление себя всем прочим народам. А со стороны этих самых прочих народов столь же явная и откровенная «взаимная любовь», позволяющая при каждом удобном случае ткнуть пальцем и указать главного виновника собственных бед.

4. Есть много народов, отношения внутри которых до сих пор строятся по родовой принадлежности. То есть внутри национально — родовых отношений развиты явления взаимопомощи, поддержки и совместного продвижения к благополучию во внешней чужеродной среде. Именно так ту же Москву постепенно захватывают различные диаспоры, землячества и тому подобное. Но в этом отношении евреям нет равных. Хотя бы потому, что они культивируют этот подход на протяжении веков и достигли в нем настоящего совершенства. Внутри общин существует не только помощь, но и целенаправленное культивирование определенных видов деятельности, способствующих процветанию общин на длительных временных отрезках. В итоге со временем целые области знаний оказались в руках еврейского народа. Причем, одновременно по всему миру. Медицина, юриспруденция, финансы, культура. В этих областях сегодня трудно встретить успешного специалиста высокого уровня, не имеющего еврейских корней.

В итоге в отношении евреев мы имеем странное на первый взгляд положение дел, лучше всего иллюстрирующееся еврейским же анекдотом.

— Мойша, ты зачем читаешь антисемитскую литературу, ты что сдурел?
— Нет, Абрам, я ее читаю для собственного успокоения. Как почитаешь нашу литературу, так сплошные разорения, погромы, изгнания и «холокосты». А в антисемитской мы самые богатые, захватили весь мир, все прочие работают только на нас. Знаешь, прочтешь, и на душе легче.

Самое удивительное в истории евреев то, что не совсем понятно откуда взявшийся народ, который на самом деле вечно изгоняли и преследовали в разные времена в разных странах, как-то неожиданно разросся до масштабов стихийного бедствия, расселился по всей планете и действительно сосредоточил в своих руках немалые материальные ценности. Более того, сумел так поставить дело, что самые крупные и богатые государства, такие как США, Германия, Россия постоянно чем-то помогают евреям. Россия (в лице СССР) в свое время очень много средств вложила в становления Израиля. Потом пальму первенства перехватили более богатые США, без финансовой помощи которых Израиль и сегодня не очень жизнеспособен. Германия странным образом до сегодняшнего дня финансирует Израиль в счет прошлых «заслуг». Складывается впечатление, что в тезисах «евреи правят миром» и «во всем виноваты евреи» есть немало рационального. Но лишь на первый взгляд.

Общая схема намного сложнее и прозаичнее. Возьмем простую цепочку понятий. Хозяин (заказчик) – рабочий – инструмент – ресурс. По заданию хозяина рабочий с помощью инструмента добывает ресурс.

В этой цепочке, хотя многим это придется не по вкусу, практически все люди выступают одним из видов добываемого ресурса. Даже не буду выдумывать, какого именно, можно предложить множество вариантов. А вот евреи являются уже не ресурсом, а инструментом, с помощью которого ведется добыча. С работником ситуация менее определенная. Здесь все зависит от господствующей в обществе идеи. Например, в СССР в качестве работника выступало само государство. И в его руках инструмент — евреи сделали очень немало полезного для страны. В существующих условиях либеральной капиталистической глобализации в качестве работника легко себе представить «мировую закулису» во главе с пресловутыми «Ротшильдами-Рокфеллерами и иже с ними». А инструмент исправно служит целям достижения мирового господства. Но меч, топор или молоток никогда не бывают исключительным орудием разрушения или созидания. Как их использовать, на какие цели — решают другие.

Ну а Заказчик традиционно в тени и лишь иногда его присутствие угадывается. Да и то немногими.

Описанная примитивная схема, кстати, иногда встречается в текстах различных исследователей, особенно конспирологов. Но практически не увидишь в этих трудах самого главного. Не увидишь того, что на самом деле схема не линейна, а замкнута в круг. Заказчик всегда и во всем имеет прямой контакт с ресурсом. И парадоксальным образом именно ресурс (человечество) определяет по какой схеме и для каких целей функционирует вся «производственная цепочка». Точно так же, как инструмент был определен и взращен Заказчиком, так же и ресурс выбирает свой тип Работника. Общая схема выглядит на плоскости как круг с крестом внутри.

Иногда в комментариях к моим текстам встречаются вопросы типа «ты все тут правильно описал, но делать-то что?». Я не являюсь большим знатоком священных текстов, но что-то типа «спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи» там имеется. И истина эта гораздо менее абстрактна, чем представляется на первый взгляд.

Парадокс в том, что с внешним миром ничего делать не надо. Все усилия должны быть направлены исключительно на собственный внутренний мир, собственные помыслы и устремления. Это не какой-то злой гений, дьявол и шайтан творит этот мир назло нам, живущим. Это все делаем мы сами. Это мы выступаем в роли тех самых виноватых велосипедистов, ответственных за развитие мира в совершенно определенных направлениях. Мы сами строим свои планы и желания таким образом, что главными достоинствами в мире являются жестокость, алчность и властолюбие. Именно этого, увы, желает каждый из нас. Враги пусть будут повержены любой ценой. Хочу быть богатым и знаменитым, хочу иметь власть, чтобы никакая собака не могла мне указывать, как мне жить. Да, мы хотим этого на мелком, бытовом уровне, на большее нас просто не хватает. Нас нет. А вот тех же евреев благодаря их сплоченности, целеустремленности и более высокому профессионализму хватает на большее. Стоит ли удивляться результату? Как стоит ли удивляться тому, что и Работники в итоге получаются такие же, как мы в своих нереализованных мечтах, только сумевшие реализовать их на практике? Рабутники всегда лишь персонифицированные выразители нашего собственного коллективного бессознательного.

Вот и получается, что не во всем виноваты только «евреи». В куда большей степени виноваты «велосипедисты».