Ашкеназы. Кто же такие ашкенази

Война против великой Руси ведётся непрерывно уже многие столетия. Она то затихает ненадолго, пока враг перегруппировывается, то вновь разгорается своим смертельным огнём.

Причины войны против Русского Мира

Феноменальная по нашим меркам, тысячелетняя длительность войны против Руси связана с тем, что наши противники - идейные, т.е. они ненавидят нас по идейным соображениям, ввиду абсолютно противоположных взглядов на Жизнь и своё место в ней; а не по меркантильным соображениям, как обычные бандиты. Кроме того, русы всегда самоотверженно защищаются от любых посягательств; и, на наше счастье, сегодня ещё не существует способов аккуратного уничтожения больших масс населения. Например, можно попытаться уничтожить какую-либо страну с помощью атомной бомбы, но после этого почти гарантированно попадёшь на приём к Иегове, ненамного позже своего противника. И это же справедливо по отношению к большинству видов оружия массового уничтожения: и атомному, и химическому, и бактериологическому, и другим. Поэтому нашим врагам пришлось придумывать различные хитрости и подлости, чтобы казалось, что война вроде не ведётся, а люди умирают в ускоренном режиме от разных, якобы естественных причин.

Именно с этой целью во всём мире потихоньку уничтожается образование, а вместо него навязываются различные религии; для этого же всему миру навязываются ГМ-продукты, алкоголь, курение, наркотики, ядовитые лекарства; именно для этого людям навязывают безконечные прививки (в Украине вводят уже обязательную вакцинацию Гардасилом (как бы от рака шейки матки, на самом деле, вызывающую бесплодие и рак)) и аборты; именно с этой целью с помощью «минеральных удобрений», гербицидов и пестицидов уничтожается плодородная почва; именно поэтому уничтожается просвещение, образование, наука, культура; именно для этого навязывается массовое растление детей и развращение молодёжи в «цивилизованных» странах.

Для того, чтобы обеспечить безперебойную работу созданных методик «мирного» массового уничтожения людей, нашим врагам необходимо было управлять этими процессами с помощью своих марионеток - подставных правителей, которые являлись вроде бы местными, своими, но в то же время безпрекословно исполняли бы приказы «мировых гегемонов».

Таких правителей всегда быстро находили и использовали, но довольно часто они выходили из-под контроля (жить-то хочется!), и тогда их приходилось менять с помощью силовых методов - т.н. «цветных» революций. Методика таких революций была известна «гегемонам» с глубокой древности. Например, иудеи успешно использовали её для уничтожения Персии ещё за 400 лет до новой эры. А потом была и «Великая французская революция», и «Великая октябрьская социалистическая революция», и сотни других государственных переворотов, организованных по этому же шаблону во многих странах. В России это были революции 1917 и 1991 годов, в Украине - революции 2004 и 2014 годов.

Подготовка очередной «Русской Революции»

Подготовка новой революции в России идёт уже около 25 лет. Блогер Вершинин утверждает, что «…сейчас за океаном принято решение инициировать в России, - и чем скорее, тем лучше, а не к 2018-му, как предполагалось, - старт «украинского варианта» по уже отработанным лекалам, и отсюда, кстати, растут уши лютой, до животного захлёба “антипутинской” пропаганды (в т.ч. и в Сети)…»

В связи с этим, нам имеет смысл попытаться как можно скорее и точнее выяснить, кто конкретно против нас всё время воюет?

Давайте попробуем разобраться с этим вопросом на примере второй Украинской революции, которая сейчас происходит прямо на наших глазах… Несмотря на то, что посол США в Украине Джеффри Пайетт до сих пор позволяет себе глупые высказывания, типа того, что «Майдан в стране не был организован извне, это была революция достоинства украинского народа…», существует вполне официальная информация от Виктории Нуланд (настоящая фамилия - Нудельман) - заместителя министра иностранных дел США - Национальному пресс-клубу в Вашингтоне 13 декабря 2013 года о том, что цитадель демократии «инвестировала» $5 млрд. долларов в агитацию на Украине (источник). Результаты этой «агитации» мы наблюдали в виде безпорядков на Майдане Незалэжности и потом в виде государственного переворота в Киеве.

Кстати сказать, многие люди наверное слышали утверждение о том, что США уже более века управляются непосредственно евреями. В подтверждение этого хочу привести такой небольшой, но весьма любопытный штрих: «Виктория Нуланд… на самом деле является дочерью еврейских эмигрантов Мейера и Вицше Нудельманов, а про то, что Нуланд - это переделанное Нудельман, прямо на её странице в социальной сети и написано. Что касается отца Нуланд, то папаша не просто врач, а писатель. Он написал книжку «Lost in America. A Journey with my Father». И это только отцовская линия. Мать книг не писала, но там тоже всё ясно. К тому же отец Виктории Нуланд (Нудельман) - один из учредителей неоконского общества «Project fot the New American Century». Сионист. Подстрекатель войны в Ираке. А папа мужа Виктории - Дональд Каган. То есть, за всем этим нацистским шабашем [в Украине] (с лозунгами «бей жидов и москалей») стоят представители мощного еврейского лобби из самых высших властных кругов США…»

Кроме этой интересной информации, заслуживает внимания известие о том, что на очередном официальном приёме тов. «Джо Байден заявил о еврейском заговоре» и признал исключительную роль евреев в самых гадких и мерзких начинаниях: в пропаганде ЛГБТ и феминизма, в лоббировании однополых браков, в контроле работы Голливуда и всех СМИ... А блогер Булочников очень убедительно написал, что «Еврейская мафия - это мафия, развившаяся до глобальной системы управления»… Кстати сказать, и «Английский трон захватили евреи». Об этом сообщает Владимир Карпец, ссылаясь на Эдди Эрикссона, проживающего сейчас в Аргентине.

Кроме того, стало известно, что все главные воры в Украине (да и в России, и в остальных странах тоже) являются иудеями. Вся власть в Украине, включая президентскую, тоже принадлежит евреям. Вся оппозиция в Украине тоже является еврейской, несмотря на некоторые экзотические фамилии. Это абсолютно определённо говорит нам о том, что майданная революция в Украине является еврейской затеей! А как же нам в этом случае быть с лозунгом «бей жидов и москалей», одобренным еврейской верхушкой США, оплачивающей весь этот бедлам?

Сефарды против ашкеназов

Здесь кое-что тоже удалось выяснить. Евреи и жиды - это названия представителей двух разных ветвей иудаизма, которые уже длительное время находятся в серьёзном противостоянии.

Когда иудеи покидали ограбленный до нитки Египет (т.н. Исход из Египта) приблизительно в 13 веке до н.э., исходя из пока ещё неполной информации, можно предположить, что одна часть из них пошла на Восток в Палестину, а другая - на Запад вдоль средиземноморского побережья Африки. Те иудеи, что пошли на Восток, разорили Персию и через некоторое время покорили Хазарию, населённую славянами. Эта часть иудеев получила название ашкеназы, и сегодня считается, что ими руководит семейство Ротшильдов.

Вторая часть иудеев, пошедшая на Запад по побережью Африки, постепенно покоряла государства, встретившиеся на пути, и через Гибралтар (пролива тогда ещё не было) в начале 8 века попала в Испанию. В испанской истории этот процесс носит название «нашествие мавров» (в те времена иудеи выглядели иначе). Вскоре оттуда начался процесс наступления на Восток (Drang nach Osten), который длится по сей день. Несколько сотен лет назад часть иудеев из Испании проникла на Американский континент и обосновалась там тоже. Эта часть иудеев называется сефардами, и в предводителях у них стоит семейство Рокфеллеров. А руководят всем этим кровавым спектаклем левиты. В действительности структура иудейства гораздо сложнее, но для нас это сейчас не столь важно, и информации об этом пока ещё очень мало (более подробную информацию на эту любопытнейшую тему можно почерпнуть из статей «Большая игра Ротшильдов и Рокфеллеров», «Еврейство очень неоднородно», «Врагов надо знать в лицо!» и других статей из подраздела «Сионизм»).

Таким образом, вполне резонно предположить, что враждующие между собой сефарды и ашкеназы (евреи и жиды) действуют против русов сомкнутыми рядами, а между собой дерутся, скорее всего, из чисто меркантильных соображений, но дерутся весьма свирепо и кроваво. Видимо, это потому, что первоначально их развели на самой надёжной - религиозной почве. Поэтому-то еврейский лозунг «бей жидов и москалей» из уст евреев становится вполне понятным из-за тщательно поддерживаемой вражды между СЕФАРДАМИ (ЕВРЕЯМИ) и АШКЕНАЗАМИ (ЖИДАМИ).

И тут же становится вполне понятно, почему в прошедших войнах евреи так свирепо уничтожали жидов, например, в Хатыни и во многих других местах. А потом сделали на этом ещё и большой бизнес - холокост - глобальное вымогательство денег за свои же преступления.

Сефарды против Руси

В России противостояние между евреями и жидами тоже имеет место, свою историю и свои массовые жертвы. В 1917 году власть в стране захватила банда сефардов во главе с Лейбой Давыдовичем Бронштейном (Львом Троцким), которого обеспечили деньгами, оружием и боевиками американские товарищи Якоб Шифф, Феликс Варберг, Отто Кан, Моример Шифф, Серли Хакауэр и другие. Тов. Ленин здесь никакой роли не играл.

Тов. Бронштейн и другие сефарды (троцкисты) захватили власть в России для того, чтобы попытаться уничтожить русский народ, и они этого не скрывали, собираясь на русских штыках нести революцию всему остальному миру и понимая, что в этом случае русских ждёт неминуемая гибель, к чему, собственно, и стремились хозяева тов. Троцкого - евреи-сефарды.

Но первым делом Лейба Давыдович «наводил порядок» в России. Товарищ Бронштейн был идейным врагом всего русского и не скрывал этого, открыто выражая чаяния своих хозяев: «...Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн…»

Хозяева прислали ретивому холопу Троцкому военное чудо того времени - невиданный бронепоезд. Вот как описал это чудо техники сам Лейба Давыдович: «…Он представлял собой летучий аппарат управления. В поезде работали секретариат, типография, телеграф, радио, электростанция, библиотека, гараж и баня. Поезд был так тяжёл, что шёл с двумя паровозами. Потом пришлось разбить его на два поезда…»
Тов. Троцкому многое удалось сделать за то время, пока он фактически был у руля СССР (Реввоенсовет Троцкого был органом власти, параллельным Совнаркому Ленина). И он бы довёл свою работу до конца - до последнего русского, если бы, на наше счастье, его не остановил тов. Иосиф Джугашвили (Сталин).

Ашкеназы против сефардов

Иосиф Джугашвили (Сталин) был ашкеназом и даже имел кое-какое образование. И когда он понял, что пришлые сефарды ни в грош не ставят ни его, ни других товарищей, и никогда не сделают их хотя бы равными себе, ему пришлось крепко задуматься над тем, как бы остаться в живых? Итог мы с вами знаем: умелые аппаратные интриги, плюс отсутствие альтернативы позволили тов. Сталину отодвинуть тов. Льва Бронштейна от власти, а потом и вообще выслать за границу (тогда уничтожить Троцкого Сталину не позволили те, кто руководил революцией из-за Океана).

Тов. Сталин и другие ашкеназы (ленинцы или сталинцы) тоже это понимали, что их ждёт ровно та же участь, что и русов, поэтому, чтобы выжить, они решили сыграть в свою игру и попытаться спрятаться за широкую спину русского народа. Как мы знаем из доступной версии истории, это им удалось сделать, и позже, набравшись сил, даже удалось убрать тов. Лейбу Троцкого в Мексике. Но зато другие сефарды - последователи Льва Давыдовича - настойчиво продолжали святое для них дело борьбы против русов, подтачивая основу благополучия ашкеназов. Это неизбежно повлекло за собой большую чистку в 1937 году. Но там тоже всё оказалось не так просто, потому что троцкисты занимали очень много важных постов во всех уголках СССР. Для того, чтобы лучше понять тогдашнюю ситуацию, почитаем, как об этом пишет профессор Валентин Катасонов в статье «Золотой ошейник человечества»:
«Мой дед, Катасонов Вячеслав Андреевич, он в 37-м году сел. Он был директором Кемеровской школы, это на Кузбассе. За что - это большая тайна, но он мне рассказывал, что к Сталину надо относиться хорошо. Я говорю: «Как же так, дедушка? Ты ж сидел при Сталине!» Он мне тогда объяснил. К сожалению, многие сегодня люди не понимают, что тогда происходило. Он говорит: «Как же ты не понимаешь, Валя?! Была гражданская война. Это в учебниках пишут, что она кончилась в 22-м году. Она практически кончилась только с началом Великой Отечественной войны. За Уралом практически всё партийно-государственное начальство были троцкисты. Поэтому за Уралом в основном в тюрьмах сидели сторонники Сталина, а здесь - сидели троцкисты и представители новой оппозиции». Это была вот такая гражданская война. Поэтому многие «сидельцы» сталинского ГУЛАГа как раз считают, что они сидели именно из-за того, что проводили в жизнь линию Сталина. А за Уралом тоже троцкисты сидели. Да. Все эти губернские секретари - это почти все исключительно были троцкисты. Кстати, я потом с большим удовлетворением обнаружил конкретную фактуру у Юрия Мухина (он как раз в какой-то своей книжке описал, что происходило). Он в аккурат и сказал: «За Уралом всё было оккупировано троцкистами». Поэтому моя родня Катасоновы пострадали: дед сидел на Колыме, добывал там золото или что. Он вышел из тюрьмы и был реабилитирован в 1956-м году, но к Сталину он относился более чем позитивно…»

Таким образом тов. Сталин только перед самой войной смог хоть немного очистить партийный и советский аппарат от засевших там сефардов (троцкистов), и это скорее всего явилось одним из решающих факторов успешного отражения нападения почти всего мира на СССР. Т.е. можно достаточно уверенно говорить о том, что во время правления Сталина в Советском Союзе власть в какой-то степени была в руках ашкеназов. Но, несмотря на то, что тов. Сталин был довольно сильным колдуном (или магом, волшебником - кому как нравится), он не мог долго устоять против сефардов, которых было значительно больше, и которые смогли сказочно разбогатеть на этой войне. В конце 1953 года Иосифа Джугашвили убили его перекупленные «соратники», и власть в СССР вскоре вернулась в руки сефардов (троцкистов).

Зачем нас пугали Холодной Войной?

Здесь есть ещё один большой нюанс. Вскоре после Второй Мировой Войны весь мир начали пугать ядерным оружием, а потом открыто объявили о начале т.н. Холодной Войны. Я считаю, что это был очередной тотальный обман, потому что на планете доминировали сефарды, и им не было альтернативы, т.е. им не с кем было воевать! Советским Союзом тоже полностью руководили сефарды, поэтому создание мифа о Холодной Войне имеет совершенно другую причину!

Очень интересную информацию о руководстве США и СССР поведал в своём интервью известный в прошлом сионист Гарольд Розенталь. Эта информация будет очень полезна для понимания всей ситуации в целом:
«Мистер Розенталь публично продекларировал со всей ясностью, что евреи полностью доминируют по всему миру, и что они контролируют все виды связи и передачи информации, в то числе и в Америке. На вопрос о еврейском доминировании в США, мистер Розенталь ответил: “Мы, евреи, просто изумлены, с какой лёгкостью американские христиане попадают в наши руки. В то время, как наивные американцы ждут, когда Хрущёв похоронит их (как он обещал в ООН), мы учим американцев подчиняться любому нашему приказанию”…

в СССР есть два различных правительства: одно видимое, а другое невидимое. Видимое правительство собирается из различных национальностей, в то время как невидимое правительство состоит только из евреев. Советское КГБ выполняет приказы только от невидимого правительства. В коммунистической партии СССР 50% евреи, а 50% все остальные, однако неевреям доверия нет. Евреи коммунисты организованы и доверяют друг другу, а остальные только доносят друг на друга. Каждые пять-шесть лет секретные еврейские комитеты проводят чистки, и многие неевреи - ликвидируются…»

На наше счастье, социальные процессы являются весьма инерционными, да и тихий перехват власти в такой огромной стране как СССР невозможно провести за короткое время. Именно поэтому сефардам понадобилось довольно много времени, чтобы опять начать выполнять основную задачу иудеев - привести Советский Союз в такое состояние, при котором численность русского народа начала сокращаться, а природные ресурсы, включая алмазы, почти даром потекли на Запад. Они смогли добиться этого к середине 70-х годов прошлого века, а для того, чтобы объяснить населению не очень сытную жизнь и сокрыть непрекращающуюся борьбу между иудейскими кланами, и была придумана новая пугалка «Холодная Война», которой объяснялось в то время всё, что угодно.

Ещё раз повторяю: никакой «Холодной Войны» между СССР и США (Западом) не было! С 1917 года Россия была оккупирована иудеями (сефардами и ашкеназами), которые давали своим хозяевам в Вашингтоне и Лондоне всё, что те хотели! И воевать было фактически не за что! Россия уже была завоёвана!

Термином «Холодная Война» советское руководство прикрывало войну иудейских кланов между собой (в том числе и в России), чтобы советские люди не расслаблялись и активнее работали «на благо Советской Родины»! А для пущей убедительности людям предлагали праведно гневаться и выступать в защиту незаслуженно обиженных «империалистами» разных личностей, типа Анджелы Девис, Нельсона Манделы и многих других.

Так всё и тянулось до конца 80-х годов, пока в 1989 году Николай Левашов не уничтожил случайно обнаруженные им астральные генераторы, установленные пришлыми бандитами по всей планете, зомбировавшие людей до уровня «разумных животных» и не дававшие им возможности понять происходящее (подробнее я написал об этом в статье «Как нам жилось в СССР?»). После этого у людей буквально «пелена спала с глаз», очень быстро перестала существовать т.н. «система социализма», и сильно зашаталась структура СССР.

Сами сефарды разрушать СССР не собирались ни в коем случае, т.к. они уже давно владели им полностью, получали из него всё, что им было нужно, и постепенно (насколько позволяли методы в то время) сокращали численность русского народа. А ашкеназам разрушение Союза тоже ничего не могло дать, потому что в этом случае им уже не за кого было бы спрятаться.

Вынужденная смена формы оккупации России

Сначала немного истории. Одним из наиболее известных успешных иудейских проектов является Хазария. Хазарский Каганат существовал, как многонациональное государство, в котором мирно сосуществовали люди белой и жёлтой рас: белые хазары и чёрные хазары. Белыми хазарами называли правящую касту профессиональных воинов славяно-ариев, в то время, как чёрными хазарами называли тюркские племена, пришедшие в низовья реки Волги из глубин Азии. Хазария находилась на Великом шёлковом пути, и иудеи из колена Симонова не могли «пройти мимо» такого соблазна.

Когда в 1989 году Николаем Левашовым были уничтожены астральные генераторы, обстановка в Мире в корне изменилась, и сефардам пришлось на ходу менять не только тактику, но разрабатывать и новую стратегию своей безкомпромиссной борьбы против Руси. Этим они и занимались аж до 1991 года, а потом пошли в новое наступление. Чем это закончилось, мы с вами уже знаем - новой, более жёсткой оккупацией России, и желанием ускорить уничтожение русов и всей белой расы планеты. В 1993 году ашкеназами и другими семитами была предпринята попытка сбросить оккупационную власть сефардов в России, но она была решительно подавлена военной силой.

Ввиду уничтожения генераторов и невозможности восстановления СССР, сефарды приняли решение разделить страну на множество мелких кусков и попытаться уничтожать их население параллельно. В 1996 году было подписано Хасавюртовское Соглашение, после реализации которого могла появиться возможность начать дробить Россию на множество небольших удельных княжеств. Над Русью в очередной раз нависла опасность окончательной гибели. А за Русью неизбежно были бы уничтожены и все остальные «независимые государства» планеты. Сефарды были очень близки к завершению своей миссии: установлению мирового господства на огромном кладбище…

Откуда пришла помощь?

Что точно случилось в тот драматический момент, пока неизвестно, но кто-то очень могущественный вмешался и начал путать все карты нашим поработителям. А вскоре на властном Олимпе России появилось новое действующее лицо - Владимир Путин и он отменил Хасавюртовское Соглашение.

Нам нужно ещё не забывать о том, что всё это время в России продолжалась серьёзная борьба между кланами сефардов и ашкеназов. Почти весь ХХ век сефарды одерживали верх над ашкеназами (выиграли у тех 2 мировые войны!), но ашкеназы не сдавались и в начале XXI века смогли-таки получить перевес над воинственными конкурентами. И начался новый передел мира. Победа одного иудейского клана над другим не означает капитуляции конкурента. Отнюдь. Основная цель-то у них общая - уничтожение русов, поэтому их игра должна продолжаться… И она продолжается!

В Украине мы видим очередное наступление сефардов, т.е. продолжение всем известного Drang nach Osten, который начался не в 1941 году, а на полторы тысячи лет раньше!

Отсюда и лозунги: «москалей на ножи», а вместе с ними - и прячущихся за ними жидов (ашкеназов). То, что не удалось сделать руками Гитлера и прочих «истинных арийцев», сегодня пытаются доделать их потомки, называющие себя демократами, либералами, коммунистами, социалистами и прочими диковинными названиями, за которыми всегда стоит одно и то же - генетическая ненависть к русам, присущая только сионизму!

Что делать?

Сегодня военное искусство дошло до такой стадии, при которой специальными информационными методами население страны-жертвы делится на две или более частей, которые потом стравливаются между собой и начинают активно уничтожать друг друга. Достигается это в общем-то простым способом: одной половине убедительно сообщают специально придуманные гадости на другую, а второй - на первую. Потом этих людей специальными методами «заводят», обстановка подогревается различными неудобствами, и люди бросаются друг на друга, аки дикие звери! И дело сделано! Население начинает резко уменьшаться и территория быстро освобождается!

Как вы понимаете, такая информационная война основана исключительно на лжи! И для того, чтобы результативно противостоять противнику в таких сражениях, нам нужно массово разоблачать ложь, с помощью которой нас с вами превращают во врагов! Для того, чтобы грамотно, убедительно и уверенно разоблачать вражескую ложь, нам нужно знать правду! А где же нам её взять, если перед нами стоят убийцы-сефарды, а за нами прячутся людоеды-ашкеназы, которые готовы использовать русский народ в своих целях, но ни за что не готовы оставить его в покое?

Зёрна правды рассеяны по многим произведениям многих авторов. Но проблема в том, что, не имея правильного, подлинного базиса знаний, невозможно эти зёрна распознать и вставить в нужные места в мозаике нашей реальности. Единственным русским учёным, который не побоялся и сумел раскрыть правду об устройстве Мироздания, о нашей сегодняшней жизни, о причинах действий тех или иных социальных групп людей, которые привели к сегодняшним результатам, является академик Николай Викторович Левашов. Поэтому наши успехи в информационной войне против сионизма напрямую зависят от того, как быстро и массово мы будем распространять знания, которые он нам оставил. Когда мы с вами станем умными (умнее наших врагов), информационные войны нам будут не страшны! А тех, кто приходил к нам с мечом или автоматом, мы и так умеем хорошо гонять на всей планете…

Заключение

Нам с вами нужно ещё чётко понимать следующее: и сефарды, и ашкеназы, и левиты, и все другие разновидности иудеев не являются принципиально чем-то отличными от всех остальных людей планеты. Они, скорее - жертвы обстоятельств, жертвы Тёмных Сил, которые выбрали племя пастухов гиксосов (предков иудеев) для достижения своих кровавых целей. Иудеев прозомбировали раньше всех и сильнее всех, поэтому им будет труднее и дольше всех возвращаться к «человеческому облику». Но, чем раньше они начнут свой «путь наверх», тем раньше достигнут желаемого.

Альтернативы этому нет! Если человек и социум не развивается, он деградирует и неизбежно гибнет, потому что в Природе нет места социальному паразитизму. Поэтому нам - землянам - всем вместе необходимо твёрдо понять, что наша «цивилизация» доведена социальными паразитами до последней черты, за которой следует гибель. И для того, чтобы выжить, нам нужно коренным образом изменить свой менталитет - с паразитического, на разумный. И здесь уже не играют никакой роли ни национальность, ни должность, ни научная степень или звание. Здесь играет роль только обладание знаниями! Настоящими, неискажёнными знаниями! На наше счастье «Ночь Сварога» закончилась! Поэтому теперь разумность - знание и понимание - позволит нам гарантированно найти правильный выход из сложившейся ситуации, выжить и возродить Святую Русь, в которой всегда хватало места для всех людей!

Впервые сопоставив в 2010 году полные геномы евреев из общин разных стран, ученые установили единство их происхождения, точные сроки, когда эти группы разошлись, и географию их древних миграций.

Это отбрасывает популярную некоторое время назад гипотезу, согласно которой евреи — собрание разных народов, в разное время принявших иудаизм

Западная стена, или Стена плача - всё. что осталось от Иерусалимского храма

Вопрос о родственных связях между разными подгруппами евреев — остро дискуссионная тема для историков, антропологов и биологов.

Впервые были исследованы полные геномы представителей известных подгрупп евреев — светлокожих ашкеназов Европы и США, оливковых сефардов Греции, Турции и Сирии, темнолицых мизрахов Ирана и Ирака, а также эфиопских и индийских иудеев.

Западная стена с Куполом Скалы (слева)

Исследователи сравнили сходства и различия в последовательностях из трех миллиардов «букв» генетического кода — и как рентгеном высветили множество деталей, которые были неизвестны либо являлись предметом споров.

Еще сто лет назад историки Морис Фишберг и Джозеф Джекобс задались вопросом: кто такие евреи? Действительно ли это единый этнос? Или группа неродственных племен, объединенных религией и культурой? С тех пор появились даже такие авторы, которые пытались вывести происхождение ашкеназов от хазар, — ведь те действительно в какой-то момент приняли иудаизм.

Можно вспомнить и историка Шломо Занда, который полагает, что евреи лишь собрание народов, в разное время принявших иудаизм. Исследование полных геномов опровергает эту гипотезу — и рассказывает нам подробную историю расселения евреев и их смешения с разными народами.

Финны и евреи — важные объекты генетики человека, потому что обе группы имеют из-за близкородственного скрещивания весьма гомогенные геномы. Это делает финнов и евреев идеальными объектами изучения, своего рода дрозофилами или морскими свинками; они несут нам новые знания о генах вообще. Новые исследования действительно революционны: уже завтра генетики смогут рассказать каждому землянину, кем, с большой долей вероятности, были его предки.

Но вернемся к евреям. Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов.

Внутри каждой подгруппы родство оказалось очень высоко (в среднем — как у родственников в четвертом-пятом поколении; оно в десять раз теснее, чем у двух случайно взятых ньюйоркцев).

Мизрахи (жители Ирана и Ирака), как показали исследования, отделились от единого иудейского ствола совсем давно — 2500 лет назад. Это весьма логично: историки знают, что тогда множество евреев оказалось в вавилонском пленении.

Предки остальных евреев, говорят авторы работы в Human Genetics, примерно во времена Христа расселялись по югу Европы. Об этом историки тоже знают: до Иудейской войны этот процесс шел медленно, а после изгнания евреев из Палестины — лавинообразно.

В Южной Европе, как установили новые исследования, они получили около 30% примеси генов местных народов: итальянцев, сардинцев, французов. И это объяснимо: в ту эпоху для евреев нормальной практикой был прозелитизм — в иудаизм обратились до 10% жителей Римской империи.

Далее в имеющихся исторических реконструкциях — большая дыра; мы видим лишь, что к Средневековью в Европе обнаруживаются две четко разграниченные группы евреев, о родственных связях и формировании которых ничего не известно. Новые исследования рисуют достаточно полную картину происхождения этих двух групп, и она весьма любопытна.

Первая группа — это сефарды , про которых мы знаем лишь, что они жили в Испании, были изгнаны оттуда в 1492 году (помните «Испанскую балладу» Фейхтвангера?) и расселились во Франции, Италии, Греции, Турции и Сирии.

Испанская синагога, Прага

Вторая — светлолицые, светлокожие (а часто и светлоглазые) и более склонные к наследственным болезням ашкеназы .
Они появились на Рейне в VIII веке н. э. — но было неизвестно, откуда. Были предположения, что это хазары, принявшие иудаизм. Ашкеназы жили в Германии (вспомним «Еврея Зюсса» того же Фейхтвангера), а позже распространились по всей Восточной Европе.

Почти все ашкеназы, жившие в Германии и на оккупированных ею во время Второй мировой войны территориях, были уничтожены в холокост. Многие из оставшихся в живых оказались в Израиле и США.

Маленький городишко в горах Гарца - до прихода Гитлера к власти тут проживало достаточно ашкеназов. Большинство из них были уничтожены в Холокост.

Сефарды и ашкеназы традиционно находятся в некотором антагонизме. Даже селясь рядом, они редко вступают в смешанные браки; различается произношение слов на языке молитвы (иврите) и религиозная практика.

Особенно яркие проявления расизма наблюдаются у ашкеназов — выходцев из бывшего СССР: многие из них откровенно презрительно относятся к «этим черным» и явно не чувствуют себя одним с ними народом.

И вот один из наиболее обсуждаемых в СМИ результатов нового исследования: ашкеназы оказались генетически гораздо ближе к сефардам, чем считалось. Разошлись эти две группы относительно поздно. В обеих доминируют ближневосточные гены, их около 70%. В обеих группах есть и примесь генов французов, итальянцев и сардинцев — 20-30%: их явно унаследовали еще до разделения евреев на сефардов и ашкеназов. Но когда и как это разделение произошло?

На этот вопрос два автора статьи в Human Genetics — профессор Гарри Ортерер и профессор Гил Атцмон — ответили одинаково: «По нашим выкладкам, ашкеназы и сефарды расстались около 60 поколений назад, то есть примерно 1200 лет назад».
Ашкеназы появились на Рейне как раз в VIII веке. Теперь можно быть уверенным, что ашкеназы — просто потомки южноевропейских евреев, которые двинулись вниз по Рейну. За последующие века ашкеназы получили небольшую примесь североевропейской крови (по новым данным, это около 7,5%), но авторы считают это вторичным наслоением, никак не говорящим об их происхождении от северных европейцев.

Изучение геномов ашкеназов подтвердило один установленный ранее факт: примерно 1000 лет назад эта группа прошла через своего рода «бутылочное горлышко» — их популяция крайне сократилась.

Авторы публикации в Nature еще несколько лет назад установили, что половина сегодняшних ашкеназов происходит всего от четырех женщин, живших в Европе 1000 лет назад .
Из-за близкородственного скрещивания у ашкеназов так распространены генетические заболевания.

Авторы публикации в Human Genetics подтверждают эти выводы. По их геномным расчетам, в последние столетия ашкеназы очень быстро набирали численность: к XV веку их было уже не менее 50 тысяч, к началу XIX века — 5 миллионов (эти расчеты ценны, поскольку у историков нет исчерпывающих переписей для этих периодов).

Нарисовав картину родственных отношений между разными группами евреев, авторы говорят и об их соседях по этнографическому ландшафту. Как и было принято считать, ближайшие «родственники» евреев — бедуины, друзы, палестинцы.

Эта стена в Иерусалиме разделяет евреев и палестинцев, хотя генетически эти популяции весьма близки.

Последняя деталь: геномы индийских и эфиопских евреев, как оказалось, несут лишь остаточные следы их ближневосточного происхождения — эти колена растворились в местном населении, и их еврейство является не этнической, а культурной чертой.

Панорама Иерусалима

Сегодня мы увидели, как генетика рассказывает историю народов. Еще интереснее, когда она рассказывает историю конкретных семей.
Например, авторы публикации из Nature несколько лет назад научились находить по генетическим чертам среди сегодняшних евреев потомков коэнов — касты первосвященников древнего Израиля.

История евреев-сефардов берет начало на Пиренейском полуострове, месте расположения современных государств Испании и Португалии. По данным историков, они попали на территорию Иберии ранее всех его коренных обитателей — римлян, варваров и арабов. Однако, спустя 8 столетий мирной жизни, были вынуждены уехать в изгнание по декрету короля Испании.

История сефардов

Название «сефарды» происходит от слов «библейское место» (иврит: ספרד, Modern Səfarád, турецкий: Sefarad). Об этом народе упоминается также в персидских надписях под именем «Saparda», что некоторые ученые оспаривают.

Еврейская эмиграция и поселения на территории Испании, по данным историков, происходили в период власти Римской Империи, после падения Карфагена (около 210 гг. до н.э.). Многие беженцы переселились из Иудеи в Средиземноморье после разрушения Иерусалима римским императором Титом. Позднее евреи даже назвали Пиренейский полуостров «Сефарадом», что в переводе с современного иврита и означает «Испания».

В истории евреями-сефардами принято считать выходцев с Иберийского полуострова, потомки которых были изгнаны из Испании в марте 1492 г. по Альгамбрскому декрету короля Фердинанда 2-го и Изабеллы Кастильской. К этому времени евреи прожили на этой территории уже более 800 лет, и их количество составляло около 100 тыс. человек.

Большая часть евреев были богатыми людьми. Они служили государственными чиновниками, возглавляли крупные банковские и торговые учреждения. Многие годы они давали крупные займы испанским королям, за что получали аристократические титулы и прекрасное светское образование. После вердикта об изгнании почти 30% из них вынуждены были уехать.

В современном Израиле название «сефарды» также часто применяется в религиозных целях для обозначения евреев азиатского и африканского происхождения, т.к. в литургии они используют сефардский стиль.

Бегство евреев из Испании и Португалии

По условиям королевского указа в Испании могли остаться только те испанские евреи-сефарды, которые примут христианскую веру. Большинство (70-80% евреев) согласились с таким условием и остались жить на полуострове, окрестившись. Они образовали этническую прослойку марранов, часть из которых по-прежнему тайно соблюдала обряды и законы иудаизма. Через некоторое время они вернулись к своей религии. Многие их потомки сейчас проживают на территории Италии, Нидерландов, Северной Германии, Англии и США.

Те же, кто решил уехать, расселились в различных регионах Средиземноморья, Европы и других стран (карту путей беженцев евреев-сефардов - на фото ниже):

• в Османскую империю, в основном в Стамбул и Салоники;
• в Северное Марокко и другие страны Африки, некоторые из них позднее эмигрировали обратно на территорию Пиренейского полуострова и сформировали сообщество Гибралтара;
• в страны Европы: Италию, Голландию и т.д.;
• криптоевреи, которые ведут скрытный образ жизни - со времен испанской и мексиканской инквизиций они практикуют тайные еврейские обряды. Они проживают сейчас в Мексике, в юго-западных штатах США, на островах Карибского бассейна и Филиппинах.

Из Португалии евреи были также вынуждены эмигрировать в Италию и Османскую Империю. Многие из них осели в Амстердаме и других странах Европы.

Евреи в Османской империи

Сефарды, которые переселились из Испании на Восток, получили радушный прием от турецкого султана. Обладая немалым богатством и деловыми связями в Европе, они заняли все ключевые посты в управлении еврейской общины в Османской империи. При этом они потеснили местных евреев. Благодаря своей завышенной самооценке, смогли навязать свои обычаи, культуру и законы другим иммигрантам, в т.ч. и ашкеназам.

Зажиточные османские сефарды были щедрыми меценатами, открывали новые школы, библиотеки и типографии. Они занимали государственные посты, служили придворными банкирами и занимались сбором налогов. На свой язык ладино они перевели много изданий с иврита и европейской классики, однако в устной речи применяли его разговорный вариант — джудезмо.

Однако в 19 в. произошел экономический крах Империи, и контроль над капиталом достаточно быстро перешел в руки европейских капиталистов. Завершающим ударом стала 2-я Мировая война. После оккупации евреи в Греции, Югославии и Сербии были почти полностью истреблены. А уцелевшие уехали в Америку (США и Латинскую) и Израиль.

Африканские и американские сефарды

Значительная община сефардов переселилась в Северную Африку (Марокко и другие страны). В 19 в. они были колонизированы Францией, благодаря чему евреи получили французское гражданство в 1870 г. После выхода колонистов из Алжира в 1962 г. большинство евреев переехало во Францию, где они сейчас представляют одну из самых крупных сефардских общин в мире, не считая Израиля.

Французские сефарды по-прежнему сохраняют свои традиции в древних мелодиях и романсах Испании и Португалии, предпочитают иберийские национальные блюда, следуют испанским обычаям.

Сообщество сефардов в Мексике насчитывает сейчас более 5 тыс. человек. Большинство из них переселилось сюда из Турции, Болгарии и Греции. В США еще в 19 в. большинство евреев были сефардами, службы проводили на португальском языке, хотя разговаривали по-английски. Однако многочисленная эмиграция евреев-ашкеназов из Германии и Восточной Европы в течение 19-20 ст. привела к тому, что они стали доминировать на американском континенте.

Язык сефардов

Традиционный язык большинства сефардов — ладино или иудео-испанский. Он относится к романской группе и основан на древнекастильском и старопортугальском. Также в нем позаимствованы слова из турецкого, греческого, арабского, французского и иврита.

В Средиземноморье еще до недавнего времени существовали 2 диалекта ладино, в зависимости от региона: восточный и западно-африканский (хакитиа). Восточный диалект сохранил в себе древнеанглийские черты в морфологии и лексике, считается более консервативным. Североафриканский сильно разбавлен разговорными словами, позаимствованными у арабов, на это повлияла испанская колониальная оккупация Северного Марокко в первой половине 20 в.

Среди португальских евреев был распространен иудео-португальский вариант языка, который оказал влияние на диалекты в Гибралтаре.

В чем отличие сефардов от остальных евреев

Сущностной разницы между двумя субэтническими группами иудеев нет. Отличаются они в своих обычаях, традициях, привычках, выполнении религиозных заповедей и обрядов. Все это было обусловлено историческими событиями и географией их проживания: ашкеназы сформировались на территории Центральной Европы (Германии, Польши и др.), сефарды — на Пиренейском полуострове. Исторически сложилось, что они используют различные языки: идиш и ладино. Современные ашкеназы составляют большинство евреев Израиля и относятся к сефардам свысока. Германские евреи имеют завышенное самомнение, считая себя более интеллектуальными и т.д.

Высланные из Испании сефарды, переселившись в другие страны, многие годы сохраняли групповое чувство гордости, подвергая других евреев дискриминации: они не разрешали сидеть им в синагогах с остальными, запрещали браки и вводили другие правила. Испанские евреи не запрещали полигамные браки, имели специфические обряды (литургию), синагогальную архитектуру (так называемый «мудехарский стиль») и даже особый способ упаковки свитка Торы в футляре (тике).

В 18 в. сефарды в период Французской революции смогли добиться изгнания ашкеназов из города Бордо, получив гражданское равноправие раньше других евреев. В 18-19 ст. выходцы из Иберии постепенно стали отходить от религии и традиций своих отцов, крестились, однако с гордостью носили свои имена и фамильные титулы.

Внешность евреев ашкенази и сефардов почти не отличима. Первые преимущественно являются светлокожими, светловолосыми, имеют светлые глаза, более склонны к наследственным заболеваниям. Вторые имеют более смуглую оливковую кожу, но это не всегда заметно. Изучая фото и внешность евреев сефардов, выявить отличия визуально сложно.

Мнение генетиков

Исследования генетиков, биологов и антопологов по поводу выделения различий в генах и внешности евреев-сефардов, ашкеназов, привели к однозначным выводам: все евреи составляют одну этническую группу, которая генетически обособлена от других народов. Но это без учета общин в Эфиопии и Индии, называемых сейчас мизрахи. Они представляют отдельную группу, выделившуюся около 2,5 тысяч лет назад, когда они попали в плен к вавилонянам.

Евреи Южной Европы получили 30% примесей в ДНК от генов местных народов: французов, итальянцев, испанцев. В Средние Века в Европе четко разграничены 2 группы: сефарды и ашкеназы. Последние появились в Германии в 8 столетии и широко распространились по территории Восточной Европы: Польше, России и т.д. Большинство ашкеназов, которые не успели выехать из фашистской Германии и оккупированных земель, погибли при холокосте. Выжившие переселились в Израиль и США.

По мнению генетиков, сефарды и ашкеназы выделились в отдельные этнические группы около 1200 лет назад. Причем численность второй группы в некоторый период сильно сократилась и из-за близкородственных браков стала подвержена некоторым генетическим заболеваниям.

Сефарды в России и республиках СНГ

Первых евреев-сефардов в Россию привез еще Петр 1-й из Голландии: к ним относится и род Абарбанелей, один из предков которого финансировал в 1492 г. экспедицию Колумба в Новый Свет. Также известно, что сюда перебрались некоторые семьи из Бессарабии и Балтийских стран.

По данным ученых, на территории Российской Федерации и государств бывшего СССР сейчас проживает около 500 тыс. евреев-сефардов. Большинство из них называет себя так из-за исповедования иудаизма сефардского наклона, но испанские корни мало кто из них имеет. К ним относятся грузинские, бухарские, азербайджанские и другие евреи, проживающие в Кавказском регионе и Средней Азии.

Знаменитые сефарды

Среди этнических сефардов можно выделить много выдающихся личностей, которые прославили свое имя в различных сферах деятельности.

Самые знаменитые из них:

• Бенедикт Спиноза — философ Нового времени, живший в Нидерландах в 17 в., который придерживался неортодоксальных религиозных взглядов и идей рационализма, пантеизма и детерминизма. Происходит из богатой семьи, чьи предки выехали из Португалии в Амстердам. Был исключен из еврейской общины и обвинен в ереси, после чего занялся изучением естественных наук, греческой философии и латыни. Самое известное произведение Спинозы — «Этика», где приведены основные положения его философии. Умер в 45 лет от туберкулеза.
• Давид Рикардо — экономист, живший в 18 в. в Великобритании, один из создателей политэкономии, ее основных законов и принципов распределения доходов при помощи налогообложения. Его семья эмигрировала из Голландии. Успешно занимался операциями на бирже и в торговле, заработав миллионы фунтов, однако через 12 лет занялся научной работой в области экономических теорий.
• Камиль Писарро — знаменитый французский художник, родоначальник импрессионизма. Происходит из богатой сефардской семьи, жившей на Антильских островах. После переезда в Париж получил образование живописца и художника, был другом Сезанна, придерживался политических взглядов анархистов.
• Эмма Лазарус — писательница и поэтесса из США, происходит из семьи плантатора, бежавшего из Португалии в Новый Свет от инквизиции. Кроме писательской деятельности занималась переводами на английский язык стихов на иврите. Ее стихотворение «Новый Колосс» (1883) украшает пьедестал Статуи Свободы в Нью-Йорке.

Сефарды и ашкеназы в Израиле

После образования государства Израиль сюда стали съезжаться многие евреи, среди которых были и сефарды. Они прибывали из Марокко, Алжира, стран Востока, бывших республик СССР. Большинство из них прекрасно сохранили свои традиции, приехав сюда почти без имущества. Однако чиновники в молодом государстве, которые занимались беженцами, отнеслись к ним негативно. Детей отдавали насильно в кибуцы, отрывая от семей. Большинство сефардов не имели образования. Обстановка изменилась только в конце 1970-х, когда вступили в действие программы школьного и университетского образования, строительства и доступного жилья.

Сейчас сефарды смогли повысить свой статус и занять определенное место в жизни страны. Их культурные традиции стали ближе к израильской действительности. Браки между ашкеназами и сефардами широко распространены.

В Израиле евреи-ашкеназы и сефарды имеют отдельные синагоги и собственное самоуправление, причем есть одновременно и 2 верховных раввина (фото можно увидеть внизу).

Испания предлагает гражданство сефардам

По сообщениям властей Испании, страна приглашает потомков евреев, которые были изгнаны в 15 ст. указом короля. Им предлагается получить гражданство по упрощенной процедуре. Таким образом государство пытается устранить несправедливость по отношению к евреям, которая была совершена более 500 лет назад.

Чтобы доказать свою принадлежность к евреям-сефардам, требуется предоставить либо исторические документы, либо справку от религиозной общины, заверенную руководителем и нотариусом. По статистике, в мире насчитывается 1,5-2 млн потомков евреев, изгнанных с Пиренейского полуострова в 15 столетии.

Евреи - а шкеназ и - кто они и откуда они? Давид Генис Часть 1 Откуда термин - "ашкеназ и "? Одна из самых крупных еврейских общин в мире - ашкеназская. Евреи Центральной и Восточной Европы, большая часть расселившихся в России и СССР (а затем и в США) - это ашкеназское еврейство. До середины ХХ века для большинства этих евреев основным языком был идиш, язык германского происхождения, но с большим ивритско-арамейским влиянием. Язык "идиш" сложился более тысячи лет назад в Германии, в верховьях Рейна. Да, у него много сходного с немецким языком, но это все-таки отдельный, независимый от немецкого, язык. Реалии сегодняшнего дня - большая часть ашкеназского еврейства говорит на других языках (русский, английский, иврит и др.). И все равно, они принадлежат к группе ашкеназского еврейства, они ашкенази. Термин ашкеназ встречается в Библии и других древних текстах, но с совершенно другим значением. Ашкеназ (имя внука Йефета, сына Ноя) - это топоним одного из скифских племен, название которого (Ashguza, ашкуз) обнаружено среди ассирийских надписей (А.Азимов). Древние евреи знали о таком народе и называли его ашкеназ, что, скорее, является искажением слова ашкуз, а ашкуз, это вариант слова сак (самоназвание части скифов). Когда евреи познакомились с Европой и узнали, что в Германии живет народ, называемый саксы, они перенесли название ашкеназ на новые земли, на новый для них народ. С точки зрения тогдашних евреев саксы - это то же самое, что ашкеназы, и страна, где жили саксы, была названа ими страной Ашкеназ. Так в иврит вошло слово ашкеназим в новом понимании, а ашкеназами стали называть евреев, поселившихся на землях страны ашкеназов (так же, как ныне евреев США называют американцами или по стране нашего убытия - "русскими".). Выдумка фантазеров : ашкеназ и , мол, от хазар... Я уже писал в предыдущих статьях о том, что в 8-10 веках н.э. в низовьях Волги и Дона жили хазары, создавшие там мощное государство, Хазарию. Элита хазар приняла иудаизм. Сюда начали стекаться евреи, в основном ремесленники, купцы и бежавшие от религиозных преследований из Византии или арабских стран Востока. В конце Х века Хазарию разрушили, а хазары "куда-то исчезли". Куда же делись потомки хазар? В начале 20 в. историками М. Гумпловичем и И. Шипером, а затем проф. А. Поляком (1944) была предложена гипотеза о хазарском происхождении современных восточно-европейских евреев - ашкеназов. А.Поляк подчеркивал роль еврейской миграции через Хазарию в Восточную Европу (на территорию Галиции, Волыни и Польши) и утверждал, что большая часть ашкеназского еврейства имеет смешанное еврейско-хазарское происхождение. "На основании названий ряда поселений Поляк вслед за Шипером предполагает, что эти поселения в Древней Руси и Польше были основаны хазарскими евреями. Однако сведения о еврейских общинах Польши до 13 в. незначительны, а в 14 в. начинается массовая миграция евреев из Германии в Польшу. Поляк выдвигает для подкрепления своей теории гипотезу о хазарско-готском происхождении языка идиш, основываясь на возможности использования жившими в Крыму хазарскими евреями языка крымских готов. Однако о языке крымских готов практически ничего не известно, как и об их связи с хазарскими евреями. ...Из-за склонности автора выдвигать недостаточно обоснованные гипотезы, его работа не оказала существенного влияния на изучение хазарской проблемы (КЕЭ, 1999). "В популярной форме весьма упрощенный вариант теории Поляка был изложен в книге писателя А. Кёстлера "Тринадцатое колено"(Нью-Йорк, 1976). Кёстлер пытался доказать, что все ашкенази - потомки обратившихся в иудаизм хазар" (КЕЭ, 1999).Кёстлер заявил без всяких на то научных оснований, что все современные ашкенази не имеют отношения к сынам Авраама, а являются потомками хазар, которые рассеялись по Европе после крушения каганата в Х веке. По Кёстлеру, ашкенази вышли не с Иордана, а с Волги, не из Ханаана, а с Кавказа, а это значит, что они намного ближе к таким народам, как гунны, уйгуры, венгры, чем к Аврааму, Ицхаку и Яакову. Поистине - "лучше выдумать не мог"!. На мой взгляд, очень важна реплика редактора этой книги: "Известно, что искусство цитирования относится к сфере манипуляций. Этим искусством Кёстлер владеет блестяще... Разумеется, исследователь имеет право прервать цитату из источника в том месте, где он считает нужным. Однако у доверчивого читателя может возникнуть впечатление, что все описываемое соответствует некоей реальности. Часто эту реальность создает сам Кёстлер, обрывая голос средневекового автора в самом интересном месте. В таком случае мы вправе (в редакторских примечаниях) продолжить цитату и убедиться, что не все так просто...". Да, писателю и популяризатору Кёстлеру многие крупные ученые так и отвечают - не так все просто... Правда, есть и "срединные" мнения. Мол, евреи-ашкенази не совсем от хазар, они имеют еще некоторые корни и от сефардов, и от других народов ("полукровки"), но "чистых" евреев на сегодня, мол, уже и не осталось, так что "предмет спора", мол, исчез. Это - перепев арабских и мусульманских "теорий". Это они с пеной у рта доказывают, что сегодняшие евреи - не от Авраама, и потому Ханаан - не их Земля. Это не предмет данной статьи - но есть ли на сегодня хоть один "чистый" народ? В джунглях Африки, возможно, еще есть такие. И второй аргумент - если евреи сегодняшние - не евреи, то кого же за евреев принимают антисемиты, российские "патриоты", бывшие и нынешние нацисты, да и те же арабы? О чем спорим, господа? И еще, я уже писал об этом ранее, многие путают евреев, живших в Хазарии, с хазарами (народом тюркского происхождения). Евреи, переселившиеся в Хазарию в те давние времена, не смешивались с местным населением. Общеизвестно, в какой бы стране евреи не жили, они в основном сохраняли автономность своих общин и религии на протяжении многих веков и тысячелетий. Евреи заселили Восточную Европу в позднем Средневековье . Вышеуказанная "теория" давно уже опровергнута наукой как несостоятельная. Современные ученые на основании многочисленных данных доказывают, что только во времена позднего средневековья (напомню, хазарский каганат исчез задолго до этого, еще в Х веке) ашкеназские евреи начали переселяться из Центральной Европы в Польшу, Литву, Украину, Белоруссию, образовав там еврейские общины. Вот что сообщают (на сайте НТВ) доктора исторических наук профессора С. Плетнева и В. Петрухин: "Исчезновение хазар вызвало немало романтических и квазиисторических концепций об их наследниках -караимах Крыма, горных евреях Кавказа - вплоть до литературных шедевров в жанре исторической мистификации - "Хазарского словаря" Милорада Павича. Среди них особый интерес вызывает попытка английского литератора Артура Кёстлера усмотреть в хазарах, бежавших из Восточной Европы, предков европейских евреев-ашкеназов. Эта совершенно безосновательная в историческом отношении концепция строится на благородном побуждении: доказать, что антисемитизм лишен каких бы то ни было исторических оснований - ведь хазары были не семитами, а тюрками". Доктор исторических наук, профессор, сотрудник Института славяноведения РАН, хазаровед В. Первухин (2004) пишет: "Точка зрения о том, что большинство евреев, проживающих в Восточной Европе, - потомки хазар, еще не самая радикальная. Писатель А. Кёстлер в книге "Тринадцатое колено" пытался доказать, что не только восточноевропейские евреи, но и вообще европейские евреи-ашкеназы - это потомки хазар, которые спаслись после разгрома Хазарского каганата. Сегодня никто из ученых не относится всерьез к этой концепции. ...Что же касается европейских евреев-ашкеназов, то мы хорошо изучили этот вопрос. ...Мы знаем, откуда они приходили, и никакого отношения к Хазарии они не имеют". "Теория о хазарском происхождении ашкеназов, впервые использованная арабскими представителями в 1947 году в ходе полемики по вопросу о разделе Палестины, в 1970-1990-х гг.и поныне активно распространялась антисионистскими организациями для доказательства того, что у евреев нет исторического права на Эрец-Исраэль"(КЕЭ, 1999, т.9). Ашкеназ и -"аборигены" Западной и Центральной Европы . "Отсутствие достоверных источников не смущает авторов, утверждающих, что миллионы ашкеназских евреев, в течение многих сотен лет жившие в Западной и Центральной Европе, являются потомками хазар. На самом деле еврейские общины появились на территории Германии и Франции уже в начале новой эры. Как известно, именно Германия в еврейских источниках именуется "Эрец-Ашкеназ", а хазары, даже по самым смелым теориям, не проникали на запад дальше Литвы, Польши или Венгрии, да и то, в крайне незначительном числе. Малочисленные караимские общины, исповедующие "нетрадиционный иудаизм" - это максимум, что от них могло остаться. Именно из Германии в эпоху крестовых походов и позже большое количество немецких евреев ("ашкеназов") двинулось на восток и обосновалось в Польше. В конце 18-го века, после трех разделов Польши, около миллиона ашкеназских евреев стали подданными России (А. Риман, 2000). Часть 2. Хазары - не ашкенази , ашкенази - не хазары . Известно, что в Хазарии было немало евреев (подчеркиваю, этнических евреев!), и понятно, что с разгромом и упадком страны они мигрировали в Венгрию или Польшу, куда получалось и где их принимали. Европейские (этнические) евреи ашкеназы могли произойти только от этнических евреев, это - закон генетики. От этнических хазар, принявших иудаизм, этнические евреи (европейское ашкеназское еврейство), произойти никак не могли. Предположим, все ашкенази, как утверждают Кёстлер и иже с ним, - от хазар. Но среди евреев предположительно более 300 тысяч ведут свой род от Авраама, брата Моисея. Они - коэны (коганим, когены,- от ивритского слова " kohen"). "Лондонский журнал "Nature" опубликовал результаты совместного исследования израильских, американских и английских генетиков. Статьи об этом появились в "Нью-Йорк Таймс", "Джерусалем Пост" и других изданиях. Ученые исследовали генофонды 188 мужчин евреев-коганим, знавших о своем происхождении. Среди них были ашкенази и сефарды, проживающие в Израиле, США и Англии. В результате был найден ген мужской Y-хромосомы, не обнаруженный ни у кого, кроме коганим" (Л.Кацин, 2001). Понимаю, на основании сравнительно небольшого исследования, возможно, рано делать серьезные заключения. Но все же коэны, а они в структуре евреев занимают примерно 5%, от Аарона, а не от мифического хазара. "Генетики чётко доказали связь ашкеназийский евреев с народом Израиля. ...Несмотря на то, что евреи ашкенази отличаются более светлым цветом глаз, волос и кожи от других ветвей евреев, все они составляют единый еврейский народ, происходящий от древних иудеев" (И. Калишевский, 2007). И таких доводов абсурдности предположений о хазарском происхождении ашкеназов в серьезных исследованиях достаточно много. Так, очень аргументированные данные приводит в своих работах профессор Аарон Оксман, автор книг по истории восточно-европейского еврейства. На основании солидных демографических данных он разоблачает миф о "хазарском" происхождении евреев России и Восточной Европы. В 2003 г. в Еврейском университете (Израиль) проходил международный симпозиум на тему о "хазарском мифе" происхождения евреев. А.Оксман пишет: "В ХIII веке князья Польши, желая улучшить экономику и свои доходы, позволяли евреям селиться на своих землях. Поэтому основной поток евреев, покидавших Германию, шел в Польшу. В 14 веке этот поток еще более усилился на фоне дальнейшего ухудшения положения евреев в Германии. К концу 15 века еврейские общины были в 54 городах Польши, в конце 16 в. здесь жили 150-160 тысяч евреев. Кёстлер же считает, что численность евреев в Германии после крестовых походов и чумы 1348 года была ничтожной и поэтому большое число евреев в Польше можно объяснить лишь приходом сюда иудеев-хазар (при этом нет статистических и демографических данных, подтверждающих возможность такого массового пересе- ления). А язык идиш, согласно Кёстлеру, иудеи-хазары переняли в Польше от 4 -х миллионов немцев-колонистов, находившихся тут. Эти утверждения Кёстлера, как пишет А.Оксман, несостоятельны. Они являются результатом слабого знания истории евреев Германской империи в 13-14 вв. и незнания демографии - как евреев в Польше и Литве, так и населения Германии, Польши и Литвы в 13-15 -х веках. Оксман, на основе демографических и статистических польских данных подчеркивает, что "сведений об организованных еврейских общинах в Польше от 12-го века нет" (не забудем, что Хазария перестала существовать в 10 в. Д.Г.). "В Германской империи к 1200 г. только в бассейне Рейна было не менее 27 мест проживания евреев, между 1200 и 1300 гг. образовалось 52 новых района их проживания, и еще не менее 60-ти райнов в 1300- 1348 гг (Ruth Gay "Jews of Germany", USA, 1992). "Немало еврейских общин были известны в 13 в. также и в других областях самой Германии и Германской империи. В конце 14 в. численность евреев только на германских землях составляла примерно 20 тыс. чел. Таким образом, в Германии в 13-14 веках было достаточно евреев, которые могли уйти от гонений в Польшу, создать там основу польского еврейства без участия гипотетических иудейских общин Киевской Руси (А. Оксман). Утверждение Кёстлера, что иудеи-хазары (превратившихся каким-то чудом в ашкеназов по его писательской фантазии) переняли язык идиш от 4-х миллионов немецких колонистов в Польше, Оксман называет "плодом фантазии". "В конце 14 в. все население польско-литовского государства не составляло 4 млн. Да и численность немцев в Германии в то время вряд ли достигала 6 млн. Немецкие колонисты находились в нескольких городах Польши, они были меньшинством, поселившимся в Польше одновременно с евреями. Евреи, приходившие в Польшу с разными диалектами языка идиш, веками сохраняли и развивали свой язык. То же характерно для языка горских евреев, евреев-крымчаков, бухарских евреев" (Оксман). О внезапном появлении языка идиш так же не может быть и речи. Фамилии - с европейскими, а не с тюркскими корнями . Не удержусь, и приведу еще одну очень важную цитату из трудов А.Оксмана: "О местах исхода евреев указывают фамилии многих еврейских родов в Польше и Литве. Большое число фамилий связано с названиями городов и земель Германии (Бамберг, Боннэр, Берлин, Виттенберг, Геллер, Гамбург, Гессен, Ланда, Ландау, Люксембург и т.д.), Австрией (Винер, Грац, Зальцберг, Линц и т.д.), Францией (Лион, Мец, Тур и др.), Англией, Чехией. Иногда - испанское происхождение (Бланк, Рапопорт, Хазан), итальянское (Валь, Ромер). Но вряд ли мы найдем заметное число фамилий у евреев Восточной Европы, связанных с названиями старых городов балканских". Согласен, что и среди тюрков-хазаров могло быть достаточно энергичных и умных людей, которые вместе с евреями строили свое легендарное государство. Ну и что из этого? Народы не возникают по мановению волшебной палочки за несколько десятилетий. На это уходят многие и многие века... Тем более, что хазары в Центральной Европе точно не присутствовали, хотя именно здесь ашкеназы, как национальная общность, начали формироваться еще в ранние века новой эры, за многие сотни лет до появления хазар в Восточной Европе. Когда евреи появились в Европе? После начала завоеваний в конце старой и начале новой эры греками и римлянами территории Ближнего Востока, на европейских берегах стали появляться евреи. Их расселение в Европе начиналось с первых торговых связей и нарастало после завоевания Иудеи Помпеем (63 г. до н.э.), разрушения Иерусалима Титом, подавления восстания Бар-Кохбы и других потрясений, происходивших в начале новой эры и способствовавших или вынуждавших жителей Иудеи менять места жительства. Заселению Европы евреями содействовал и естественный экономический рост восточной диаспоры в первые века христианской эры. Одним из центров заселения явилась Италия, кудавслед за легионами Помпея из Иудеи двинулись в Рим вольные и невольные евреи-переселенцы (военнопленные, рабы). Численность их в Риме в первые века христианской эры была весьма значительна, некоторые исследователи полагают, что она доходила до 30 тысяч. Кроме Рима, евреи с первых веков христианства жили и в городах Южной Италии, которая была связана торговлей с мировым портом того времени Александрией. В следующие века еврейские поселения и значительные общины появились во многих других городах Италии. Об этом свидетельствуют надгробные надписи и христианские летописи. О еврейских поселениях в больших городах Верхней Италии - Милане, Равенне, Генуе - упоминается в литературных памятниках VI века. Начало этих поселений относится, несомненно, к более ранней эпохе. К началу 8-го века еврейские общины существовали во всех значительных городах Аппенинского полуострова Возникновение еврейских поселений на Балканском полуострове относится ко временам завоеваний Александра Македонского, когда было положено начало иудео-эллинской диаспоре (Дубнов). При сирийских Селевкидах на Балканы проникли первые выходцы-евреи из Сирии и Палестины. Во II веке до н.э., в эпоху Хасмонейских войн, попадаются следы иудеев в святом для греков городе Дельфи. В "Первой Книге Маккавеев" упоминается о союзных договорах хасмонейских вождей Ионатана и Симона с жителями Спарты. Филон Александрийский пишет о еврейских поселениях во многих городах Греции. Апостол Павел проповедывал новое учение в синагогах Фессалоник, Береи, Афин и Коринфа. В нескольких городах Греции и Македонии сохранились древние надгробные надписи с еврейскими именами или религиозными эмблемами. Торговые и судоходные связи евреев Александрии, сиро-палестинских портов и Константинополя немало способствовали превращению последнего в центр мировой торговли на границе Востока и Запада. Колонии купцов Греции, Афин и Спарты на берегах Черного, Азовского морей и Крыма появились, начиная с VII века до н.э. После распространения греческого владычества в Азии в эти колонии попадают и евреи. Они сосредотачиваются главным образом в Боспорском царстве (полоса сближения Черного и Азовского морей). Когда Таврида (Крым) в 63 г н.э. попала под протекторат Рима, еврейские колонии уже существовали во многих городах (современные Феодосия, Тамань, Анапа и др.). Сохранились вещественные доказательства их существования в первые века христианской эры и в других городах Черноморья и приазовского края. После раздела Римской империи Таврида попадает под власть Византии (Константинополя). Гнет над евреями в Византии гонит многих из них в Тавриду и другие области Северного Черноморья, и число их растет, о чем свидетельствует византийский хронограф Феофан и многочисленные еврейские захоронения. Еще во времена Иудейского государства оттуда прибыли в далекую Галлию (современную Францию) сыновья царя Ирода I Архелай, сосланный императором Августом в Виенну на Роне в 6 году н.э., и Ирод-Антипа, сосланный в Лугдунум (Лион) в 39 году н.э. Калигулой. Но уже и тогда были добровольные еврейские выходцы на нынешнем французском побережье Средиземного моря. Еще раньше, во времена республиканского Рима, в южную Галлию направлялись греческие колонисты из Греции, Малой Азии, эллинизированных Сирии и Египта, т.е. преимущественно из стран еврейской диаспоры, откуда вслед за греками шли обыкновенно и еврейские переселенцы. Древнейший портовый город Массилия (Марсель) имел постоянные торговые связи с иудео-эллинской Александрией (Дубнов). Согласно некоторым письменным источникам, в Галлию (Бордо, Арль и Лион) были высланы еврейские пленные, захваченные римскими войсками во время Иудейской войны. Археологические раскопки свидетельствуют о присутствии евреев в Арле с 1-го века, в Бордо - с 3-го века н.э.(КЕЭ). С IV века появляются еврейские поселения в городах Нарбонна с его округом, Авиньон, Мец, Пуатье, Париж и в других местах Галлии. Вслед за выходцами из восточной диаспоры туда направляются купцы-евреи из Италии. Еврейские поселения наиболее распространились в эпоху Меровингов в городах Нейстрии и Бургундии (Париж, Орлеан, Тур и др.). В прирейнской области с преобладанием германского населения еще во времена римского владычества существовала в городе Кельне (Colonia) еврейская община (что подтверждается местными документами III века). Первый император христианского Рима Константин повелел в 321 году привлекать состоятельных кельнских евреев к тяжелой муниципальной службе. "Начиная с франкской эпохи, когда священники принялись за составление исторических хроник, появляются сведения, на основании которых можно сделать вывод, что в эту эпоху (5-6 века) евреи Галлии были многочисленны, влиятельны, поддерживали хорошие отношения и тесные контакты с христианами (Л.Поляков). "Поселение и расселение евреев в Западной Европе завершилось в VIII веке" (Дубнов). К XI веку евреи проживали по всей территории современной Франции, Англии и Германии. С завоеванием Испании арабами усиливается связь евреев, возник интенсивный мост между восточной и западной диаспорами, что привело к росту численности евреев в Европе. "В период между завоеванием Европы арабами (711 год) и первыми крестовыми походами (1096) консолидируется еврейское население Средней Европы - Франции и Германии" (Дубнов). Именно эти земли (бассейны Рейна и Сены - Юго-Запад Германии и Север Франции) в средневековых еврейских источниках начали называть Эрец-Ашкеназ (Земля Ашкеназов). Возникают и укрепляются еврейские общины на Рейне, линии соприкосновения Франции и Германии (Мец, Майнц, Вормс, Кельн). В IX веке евреи стали мигрировать из Италии в прирейнские регионы, где Шарлемань (742-814) и его приемники основали столицу Священной Римской империи. Франкские короли уже и раньше создавали благоприятные условия для поселения евреев на юге Франции. Сын Шарлеманя Людовик Благочестивый, как и последующие императоры, призывал евреев селиться на севере страны, понимая, что этим они расширят торговые границы и увеличат поступления в казну. Часть 3 Изгнания и вынужденные переселения евреев Западной Европы . Положение евреев резко изменилось в период первого крестового похода (1096 г.). Погромы охватили многие общины во Франции и города Рейнской области, они повторялись и при последующих крестовых походах. В 1306 году было изгнанно из Франции (король Филипп IV) около ста тысяч евреев. В 1394 г. король Франции изгоняет оставшихся евреев, окончательно завершив тысячелетнюю историю французского еврейства. Большинство изгнанных двинулось на земли Германии. Последовавший процесс упадка еврейства в Германии в общих чертах повторяет то, что происходило во Франции. Здесь тоже вскоре начинается изгнание евреев с той лишь разницей, что на чрезвычайно раздробленной территории этот процесс как бы распылился. Именно это позволит немецким евреям выжить в этой стране, состоявшей из массы самостоятельных княжеств. Всеобщее и одновременное изгнание евреев из тогдашней Германии оказалось просто невозможным. Вторая половина 13-го века стала в Германии периодом политической смуты и анархии. В этой связи из коренных земель Германии, из Баварии и рейнских провинций, шла в XIII веке постоянная эмиграция в восточные области. Так, в герцогстве Австрийском евреев принимали благожелательно. Герцог Фридрих Воинственный нуждался в финансовых услугах евреев и в 1244 г. издал весьма льготный для еврейского населения статут, который послужил образцом для подобных актов в Богемии (1254), Венгрии (1251), Силезии и Польше(1254), Саксонии (1265). В соседней Венгрии, которую крестовые походы не затронули, число евреев непрерывно росло путем иммиграции, и в XII веке они представляли собой внушительную хозяйственную силу, без которой правители обойтись не могли. В результате вплоть до середины XVII века миграция европейских евреев имела общее направление с запада на восток. 14-15-е века отмечены для евреев нескончаемыми трагедиями. Для евреев Герма- нии самые жестокие времена наступили в 1348-1349 годах, когда Европу охватила страшная эпидемия чумы. Евреи тоже болели, но в меньшей степени, что объясняется соблюдением ими правил гигиены в отличие от средневековых христиан, не отличавшихся чистоплотностью. Отсюда и возникло убеждение, что евреи, сами не болея, заражают христиан (версия об отравлении колодцев). Результат - резня, погромы. В 1384 году происходит резкий взрыв на юге Германии - в ряде городов (Аугсбург, Нюрнберг и др) евреев берут под стражу и требуют выкуп. В 1385 г. представители 38 городов, собравшиеся в Ульме, провозглашают всеобщее освобождение от долговых обязательств евреям. В 1388 г. происходит первое общее изгнание евреев из Страсбурга, в 1394 - из Пфальца. С этого времени на всем протяжении и следующего,15-го, века изгнания происходили постоянно, вот наиболее заметные: 1420 г. - Австрия, 1424 г.- Фрейбург и Цюрих, 1426 г.- Кёльн, 1442 - Саксония, 1439 г.- Аугсбург, 1435 - Вюрцбург, 1454 - Бреслау. Этот список, который к концу столетия увеличивался как снежный ком, можно продолжать и продолжать.Некоторые из этих изгнаний оказались окончательными, в некоторых случаях - периодическими (так, евреи Майнца изгонялись 4 раза в течение 50 лет (1420, 1438, 1462, 1471). Постоянным потоком, иногда целыми общинами, немецкие евреи эмигрировали под более гостеприимное небо Польши и Литвы. В Англии после изгнания 1290 года вообще не осталось евреев. "16 тысяч английских евреев сели на корабли и навсегда покинули свою жестокую родину. Они направились главным образом во Францию. Через 16 лет они вместе с местными евреями в 1306 году изгоняются из Франции, часть из них отправилась во Фландрию, отдельные группы попали в Германию и Испанию" (Дубнов). Евреи-ашкенази уходят из Германии в Польшу и Литв у. "Вполне вероятно, что первые евреи, проникшие на территории между Одером и Днепром во время первого тысячелетия нашей эры, пришли с юго-востока, из иудейского хазарского царства, и с юга, из Византии. Нет никаких данных о сравнительной численности тех и других. Важно, что более высокая культура немецких евреев привела к быстрому преобладанию их языка и обычаев. ...Самые ранние сведения по истории польских евреев ненадежны и редки, они содержатся в мало вразумительных хрониках и рассказах путешественников. Лишь с 13-го века на эту тему появляются точные сведения" (Л.Поляков). "Начало процесса интенсивного формирования еврейских общин в Польше, судя по сохранившимся документам и результатам археологических раскопок, относятся к концу 12-го и началу 13-го веков. Однако началом их процветания там можно считать лишь середину 14 века, в эпоху правления короля Казимира Великого (годы правления 1333-1370), создателя централизованного польского государства" (М. Зильберт).В 1264 г.была пожалована евреям хартия о правах и условиях жизни. В 1364 г. ее подтвердил Казимир Великий. После заключения в 1375 г. польско-литовской унии началось столь же нтенсивное, как в Польше, формирование еврейских общин в Литве (М. Зильберт)."В то время, как в Польше усиливалась католическая реакция, автономная Литва была свободна от антиеврейского духа. К концу XIV века здесь уже существовали еврейские общины в более значительных городах Литовского княжества и соединенной с ним Волыни: в Бресте, Гродно, Троках, Луцке и др. Тогда же могла возродиться и еврейская колония в старорусском Киеве, отошедшим от татар к Литве. Еврейские переселенцы из Германии направлялись в Польшу и Литву, где и оседали. "Литва была тогда предельным пунктом еврейской иммиграции, шедшей с Запада на Восток, так как Московская Русь была закрыта для евреев" (Дубнов). К началу XVI века еврейство в Литве, как и в Польше, станет крупной экономической и общественной силой. "В последние два столетия Средневековья Польша стала главным приемником еврейской эмиграции из Германии" (Дубнов). Дубнов заключает: "Вообще, до крестовых походов можно говорить только о слабых зачатках польского еврейства. История евреев в Польше начинается только с того момента, когда первый крестовый поход выгнал значительную массу их из Германии и Богемии в соседние польские земли, а последовавшие затем систематические гонения на евреев во всех странах Западной Европы усилили эту еврейскую эмиграцию на восток. Польша еще долго останется страной еврейской иммиграции и колонизации, убежищем гонимых, пока она сама, укрепившись в церковно-сословном режиме, не усвоит себе общую юдофобскую политику средневековой Европы" (Дубнов). Изгнание евреев из Польши в Венгрию и Румынию. "В 1648-1658 годах (движение Богдана Хмельницкого) кончился "золотой" век польских евреев. Простые люди тысячами эмигрируют в Венгрию и Румынию" (Л.Поляков). В России многомиллионная масса евреев окажется только при Екатерине II в результате присоединения большей части Польши в конце XVIII века. Внутренняя и духовная жизнь евреев-ашкенази в Европе. Практически все евреи жили замкнутыми общинами. Главами их были раввины и старейшины. Наиболее известными еще до первых крестовых походов были общины в городах Эльзаса, Лотарингии, Рейна (Майнц, Вормс, Шпейер, Кёльн). Здесь действовали талмудические школы, появились авторитетные законоучители, оказывавшие большое влияние на внутреннюю жизнь общин. В истории того времени (XI век) оставил свой след ученый из Майнца рабби Гершом. Его называли светилом рассеянного народа (Меор-гагола). Руководимая им высшая талмудическая школа поставляла раввинов для общин Франции и Германии. Его ученики вошли в историю как "мудрецы Лотарингии". И чем больше усиливались притеснения и преследования, тем больше евреи отдавались религии и наследию прошлого, находя утешение в духовной жизни. Гершом умер в 1040 году. В этом же году во Франции родился Шломо бен (Соломон) Ицхаки, известный как Раши. Он много ездил, слушая и учась у известных в те времена учителей. Он не только досконально изучил Библию и Талмуд, но сделал их изучение доступным для народа. Он составил подробный комментарий, который в течение многих веков печатался во всех изданиях Вавилонского Талмуда, а также комментарий к Библии. Раши стал классиком иудаизма, к нему обращались за разрешением спорных вопросов права и религиозных установок, в его школу в г. Труа стекались ученики из многих городов и общин. Имя и труды Раши и сегодня в почете. В 2005 году в городе Труа, древней столице графства Шампунь, отмечали 900-летие со дня его смерти. Проблемы иудаизма, развиваемые ашкеназами, были прямым продолжением учений палестинских и вавилонских мудрецов. Хазары же, исповедовавшие примитивный иудаизм, для которых иудаизм был только внешним проявлением веры, но не духовным учением, не оставили ни одного известного имени и своего следа в еврейской науке, они никак не могли стать источником богатой духовной жизни ашкеназского европейского еврейства. Вот что пишут Р. и У. Черчилль (R.&W. Churchill, The Six Day War): "В средневековой Европе евреи развивали свои законы и литературу, углубляли свои религиозные обычаи и укрепляли свою общественную жизнь. ...В Европе евреи усвоили и приумножили духовные ценности народов, среди которых они жили, сохранив вместе с тем свою религиозную общину и национальную и расовую индивидуальность". Подчеркну суть цитаты: не хазары, а европейские евреи, ашкеназы, "сохранили свою религиозную общину и национальную и расовую индивидуальность". Краткое резюме : евреи-ашкенази - это этнические евреи, как часть мирового еврейства, с 4-тысячелетней историей, своими великими предками Авраамом, Исааком и Иаковом. Нельзя в угоду чьим-то амбициям или политическим целям выдумывать и переписывать историю еврейского народа, ибо это уже - политика, причем, грязная, а не история. (Опубликовано в газете "Горизонт", Денвер, США, сентябрь-октябрь 2007, 35, 36, 37). Давид Генис

Вообще-то Ашкеназ - это Германия на иврите. Ашкенази - это немецкие евреи. Если считать таковыми всех евреев, когда-либо живших в Германии, то прав будет один из авторов «Лехаима»: «История ашкенази… никак не меньше полутора тысячелетий» .

Правда, В. Фоменко явно имеет в виду вовсе не всех немецких евреев, а евреев, говорящих на идиш, и это ставит его слова под очень большое сомнение. Ведь вполне определенно, что Элиазар бен Натан, пришедший во Франкфурт из Майнца, говорил не на идиш (тогда и немецкого-то языка еще не существовало), а объяснялся на латыни и на иврите.

Но в том-то и дело, что вполне авторитетная книга по истории евреев понимает слово «ашкенази» еще шире! В главе «Общинное самоуправление и духовное творчество ашкеназских евреев в X–XV веках» пишется буквально следующее: «Когда в 1211 г. Палестина вновь попала под власть мусульман, туда переселилось около 300 раввинов из Франции и Англии во главе с одним из виднейших тосафистов Шимшоном из Санса. Уже до того в Акко находилось много законоучителей, выходцев из Франции… Тяга ашкеназских евреев к Палестине никогда не прекращалась» .

Так думают не только они одни. В учебнике, который я уже много раз цитировал, на стр. 156 помещена странная карта. В ней четко показано стрелками разной конфигурации: из Испании приезжают сефарды - в Северную Африку, Францию и Англию. В Африке они и остаются сефардами, а вот из Франции и Англии в Германию тянутся уже ашкенази… .

То есть авторы учебника всерьез исходят из того, что сефарды, переселяясь в XI–XII веках в Англию, каким-то таинственным образом становятся ашкенази и в 1290 году покидают эту страну уже в новом качестве. Для любого историка или этнографа это как-то не очень достоверно.

Если использовать самый надежный признак народа - язык, то получается, что по крайней мере до XVII века существуют сефарды - тот еврейский народ, который сложился в Испании в VII–VIII веках. Они заселяют христианские страны Европы и довольно сильно меняются в них. Связь с Испанией и Португалией даже в XVII веке у евреев Нидерландов очень сильная, но в Нидерландах как раз сказывается очень важное обстоятельство… В эту страну с разных сторон въезжают евреи из Испании и других стран Средиземноморья, евреи из Германии и евреи «с востока». После погрома, учиненного на Украине, многие евреи устремляются на запад, в Голландию, и вот что из этого получается:

«Где только было возможно, сефарды сохраняли своеобразие своих обычаев и жизненного уклада. Они хранили преданность своим традициям испанских общин и гордились достоинствами своих прежних центров. В некоторых местах особые сефардские общины просуществовали в течение долгого времени наряду с местными общинами, находившимися в этих странах на протяжении многих столетий до изгнания евреев из Испании. Это привело к принципиальным изменениям в жизни еврейских общин. До сих пор община, как, например, вормсская, краковская или сарагосская, объединяла всех евреев данного города. После изгнания сосуществование нескольких общин в одном городе стало обычным явлением. Отдельная синагога, особые молитвенные обряды, общее происхождение членов той или иной общины имели большее значение, чем сожительство в данном месте. Это привело, с одной стороны, к обогащению еврейской культуры на Ближнем Востоке и, в Италии, а с другой - к некоторой напряженности между различными группами еврейского населения. Трения продолжались довольно долго: пока сефардская община достигала преобладания и объединяла вокруг себя все местное население, или пока сефарды не растворялись в местной общине, или пока все общество не примирялось с фактом сосуществования различных синагог, общин и обрядов в одном и том же городе.

После гонений 1648 года беженцы из Польши и Литвы содействовали усилению этого процесса. Многочисленные еврейские пленники оказались в Турции и были выкуплены. Часть их обосновалась там на постоянное жительство, а часть направилась в Западную Европу. Новоприбывшие ашкеназские евреи настаивали теперь, как в свое время сефарды, на своем праве основывать собственные синагоги, вводить свои молитвенные обряды и назначать своих раввинов» .

Так что получается: сефарды вовсе не тождественны ашкенази. Более того - они не тождественны и евреям Германии! Евреи, поселившиеся в Германии с давних времен или бежавшие туда из Англии и Франции, превратились если и не в другой народ, то в другую этнографическую группу. С XI–XII веков оторвались они от других сефардов, с XIII–XIV веков жили в Германии. Они говорили на немецком языке и вели себя, одевались и даже молились не так, как сефарды.

А ашкенази - это самоназвание польско-литовских евреев, которым немецкие евреи никогда не пользовались. Ашкенази говорили на идиш, а не на немецком - это хотя и родственные, но совершенно разные языки. И они не только говорили, но и вели себя, одевались и молились не так, как германские евреи и сефарды.

Современные еврейские ученые даже не отрицают существования разных еврейских этносов - они попросту их не замечают, что называется, не вдаваясь в полемику. Для них евреи - это единый народ, а не суперэтнос. Еврейским ученым удобно использовать слово «ашкенази» для обозначения всех евреев, которые жили в христианских странах Европы.

Но такое употребление термина вносит невероятную путаницу: исчезают очень серьезные различия между разными еврейскими народами. Ашкенази - это немецкие евреи? Все европейские евреи? Но итальянские совсем другие… Значит, ашкенази - это все европейские, кроме итальянских? Или ашкенази - это все европейские евреи, немецкие евреи и польско-литовские евреи? Все это одна группа? Никак нет! Четко выделяется несколько очень разных групп.

Ведь и сефарды не тождественны другим этническим группам евреев. И ашкенази - совсем не все европейские евреи.

В самом общем виде можно построить примерно такую схему: античные евреи, подданные Римской империи, расселяются в Галлии и в Британии еще во II–III веках по Р. Х. Новая волна расселения была волной сефардов - выходцев из мусульманских стран, говоривших на языке спаньоль (то есть прямыми потомками античных евреев).

Эта волна только в Италии натолкнулась на многочисленное еврейское население, которое то ли уже имело собственный язык ладино, то ли это спаньоль так изменился в Италии под влиянием и в среде местных евреев.

Во всех других странах христианской Европы сефарды, не порывая со своей исторической родиной, начали утрачивать свою идентичность сефардам и ладино Средиземноморья. Они давно осваивали Германию, а после изгнания их из Франции и Англии эта страна окончательно стала своего рода вместилищем для всех евреев христианской Европы. В Германии евреи говорили на немецком языке, продолжая использовать иврит как культовый, священный язык.

В Новое время началось «возвращение на Запад», в Англию и в Нидерланды. И вот тут-то оказывается, что единства между евреями нет. В Нидерландах сталкиваются по крайней мере три разные группы, а скорее всего - и три разных еврейских народа.

Все это, конечно, только грубая схема, но как бы ее ни уточнять, ни совершенствовать, - все это история потомков тех, кто пришел с берегов Средиземного моря, через Италию или Испанию. Нам ничего не известно об еврейских переселенцах в Европу из Византийской империи или из Персии.

И точно так же мы вынуждены сказать: евреи из Германии никак не могли создать еврейскую общину в Польше. Там явно жили какие-то совсем другие евреи. Тем более, что в Польше, задолго до Крестовых походов, уже было еврейское население…